توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
البشری الثامنة والأربعون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال إشعیاء و تنبأ علی الکعبة والرکن الأسود: «هکذا یقول الرب: هأنذا ناصب للأمم علما ورایة، و هی أنهم یأتونک بأبنائهم و بناتهم علی أیدیهم و أکتافهم و تکون الملوک ظؤورتک و عقائل نسائهم مرضعاتک و یخبرون علی وجوههم سجدا لک و یلحسون تراب أقدامک. فتعلمین حینئذ أنی أنا الرب الذی لا یخزی الراجون لدی» (1). الظؤورة جمع ظئر و
البشری التاسعة والأربعون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال هوشع النبی و تنبأ علی محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «قال الرب: أنا الرب الإله الذی رعیتک فی البدو، و فی أرض قفر خراب غیر مأهول، و فی أرض لا أنیس بها« (1). و ما یعرف من هذا حاله سوی محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أو أبوه إسماعیل علیه
البشری الخمسون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال یوئیل (1) متنبأ علی أمة محمد علیه السلام: «قال الله: إنها أمة جلیلة عزیزة لم یکن مثلها قط و لا تکون، النار تحرق من أمامها و من خلفها«. و تلک أمة النبی محمد صلی الله علیه و آله و سلم و هی التی لا تقوم لها بشیء من الأمم. کأنها النار فی إحراقها، وقد وصفها الله بالجلالة والعزة وأنه
البشری الحادیة والخمسون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال هوشع النبی علی محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «قد بلغ وقت النعمة و دنا میقات الجزاء؛ فلیعرف بنو إسرائیل الجهلة النبی السفیر و لیتبینوا شأنة، فإنه لا خفاء بالرجل الذی علیه روح السفارة، و إن کثرة إثمهم و خطایاهم هی التی حملتهم علی الخبث» (1). وقوله «قد بلغ وقت النعمة«یعنی بذلک محمد صلی الله
البشری الثانیة والخمسون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال هوشع وهو أحد الاثنی عشر، وتنبأ علی أمة محمد علیه السلام: «إن إفرام قد اکتفی بالکذب والفریة، وبنو إسرائیل و یهوذا قد عنوا بالکذب والخیانة، حتی نزلت أمة الله المقدسة المؤمنة«(1). و هذه صفة أمة محمد صلی الله علیه و آله و سلم. 1) هوشع 12:11.
البشری الثالثة والخمسون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال میخا النبی و تنبأ علی بیت الله الحرام و ما یحجه من الناس: «إنه یکون فی آخر الأیام بیت الرب مبنیا علی قلل الجبال، و فی أرفع رءوس العوالی؛ یأتیه جمیع الأمم یقولون: تعالوا نطلع إلی جبل الرب» (1). و ذلک کله صفات البیت العتیق و جبل عرفة. فإن زعم أهل الکتاب: أن ذلک بیت المقدس؛ لم یصح قوله: