زمان مطالعه: < 1 دقیقه وموضوع هذا الفصل یحتاج إلی مجلدات حتی یمکن الفصل فیما تضارب من النصوص المتعارضة، ولا یکفی فیه فصل کهذا الذی نقدمه هنا، ولیس موضوعنا هنا للمقارنة بین الأناجیل الثلاثة والانجیل الرابع من ناحیة وبینه وبین ما یحمل اسم یوحنا من أسفار العهد الجدید. وإنما یلزمنا ما لا بد منه لإعطاء فکرة عن الإنجیل الرابع من جهة مخالفته لما ذکرنا فیما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وموقفه من حقیقة المسیح وطبیعته واضح مما قدمنا فی الفصل الثانی من الدراسة الموضوعیة والتی ناقشنا فیها محاولة المؤلف تألیه المسیح وکذلک الفصل الثالث الذی بحثنا فیه نظریة الکلمة- اللوجوس الیونانیة- ونظریة المثل الأفلاطونیة اللتین استعارهما المؤلف وحورهما لکی یؤله المسیح. وواضح کذلک من الفصل السابق عن حقیقة المسیح من واقع نصوصه فی انجیل الفلسفة حیث رأینا الأدلة الفائقة الدالة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال مؤلف کتاب «المسیح فی جمیع الکتب«: »یوجد شبه بین البشراء الأربعة والکاروبیم الأربعة الذین رآهم حزقیال أو الحیوانات الأربعة الذین رآهم یوحنا» (1). إن متی یرینا المسیح فی مقامة المملوکی کأسد سبط یهوذا وهو الکروب الأول. ویرینا إیاه مرقس فی مقام خادم لأن الثور معد للخدمة، کما للتقدمة وهو الکروب الثانی. ویرینا إیاه لوقا فی مقام ابن الإنسان «قلبه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهی فی ذات الوقت دلائل واضحة علی نفی تجسد الله، وتنزیهه عن ذلک، وکذلک هی براهین ساطعة علی أن المسیح بشر مخلوق أرسله الله لایملک من الأمر ما یملکه الله. ویمکن للناظر فیها أن یری فیها الفارق بین المسیح المخلوق العاجز وبین الله الآب الخالق القادر علی کل شئ، کما یمکن للناظر أن یلحق من هذه النصوص ما لله بالله

زمان مطالعه: 2 دقیقه رواها مؤلف متی (1)، ومرقس (2)، ولوقا (3)، وهاک نص متی: »ثم أصعد یسوع إلی البریة لیجرب من إبلیس، فبعد ما صام أربعین نهارا وأربعین لیلة جاع أخیرا، فنقدم إلیه المجرب وقال له: إن کنت ابن الله فقل أن تصیر هذه الحجارة خبزا، فأجاب وقال مکتوب لیس بالخبز وحده یحیا الإنسان بل بکل کلمة تخرج من فم الله، ثم أخذه