زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد جاء فی النص علی لسان المسیح قوله: »الآب یعرفنی وأنا أعرف الآب» (1). والأرکان هنا ثلاثة: الآب، والمسیح، والمعرفة المتبادلة، أو المتغیرة لأن معرفة الآب غیر معرفة المسیح، وهی باعتبار التغایر تجعل الأرکان أربعة، الآب، ومعرفته، والمسیح، ومعرفته، والمغایرة ثابتة بین الأربعة کما هی واقعة بین الثلاثة والمعرفتان متغایرتان فالأولی کاملة لأنها معرفة الله الاب، والثانیة محددة لأنها معرفة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان مرثا من قولها للمسیح: »أعلم أن کل ما تطلب من الله یعطیک الله إیاه» (1). وهذا الإعتقاد یقوم أیضا علی أرکان ثلاثة: المطلوب، والطالب، والمعطی. الأول فعل یفعل والثانی سائل محتاج، والثالث الله المعطی الفاعل علی التحقیق، الغنی وما سواه محتاج الخالق وما سواه مخلوق. وهذا دلیل الفارق بین المسیح المخلوق، والإله الخالق. 1) [11:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح من قوله: »الحق الحق أقول لکم لیس عبد أعظم من سیده، ولا رسول أعظم من مرسله» (1). والأرکان هنا ثلاثة: العظمة، والطرفان، ولما کان النص یفید السلب فنحن لا نستطیع القول بأن السید أعظم من العبد، کما لا نقول أن المرسل أعظم من الرسول. وإنما نقول: إن العبد لیس أعظم من سیده، و کذلک

زمان مطالعه: 3 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان السید المسیح قوله: »أبی أعظم منی» (1). وهذا النص مثلث الألفاظ مثلث الأرکان، فی غیر حاجة إلی بیان ولو سئل المسیح عن السبب لقال کما جاء علی لسانه: أنا الکرمة المخلوقة، وأبی الکرام الخالق، هو الإله الحقیقی وحده لاشریک له، وأنا عبده ورسوله، فأنا إنسان مرسل، وهذه شهادة حق منی لنفسی، ویشهد لی الآب الذی

زمان مطالعه: 2 دقیقه أولا: أن الله تعالی وحده لا شریک له فی ذاته ولا فی صفاته و لا فی أفعاله الذی یطلق علیه هذا المؤلف اسم «الآب«، ویقصد به أنه «أب الکل وإله الکل«: تعبیرا عن الرحمة وصفه المؤلف بالنصوص التی نراها فی کتابه الذی نراه والمعروف بإنجیل یوحنا. 1- أنه «حی بنفسه«. 2- «لم یره أحد قط«. 3- «أنهم لم یسمعوا صوته

زمان مطالعه: < 1 دقیقه