زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »لا أطلب مشیئتی بل مشیئة الآب الذی أرسلنی» (1). والأرکان هنا أربعة: المسیح ومشیئته، والآب ومشیئته، ومن الواضح بالنص اعتراف المسیح المخلوق بالفارق بینه وبین الخالق، ویمکن هنا تثلیت الأرکان باعتبار خضوع المسیح لمشیئة الله الذی أرسله فکأنه لا مشیئة له إلا تنفیذ مشیئة الله الآب الذی إرسله، أو کأن المشیئتین مشیئة واحدة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »الآب یحب الإبن ویریه جمیع ما هو یعمله» (1). وأرکان هذا النص ثلاثة: الآب المحب، الابن المحبوب، والحب المذکور ویمکن أن یضم رابع وهو العمل یریه إیاه. ویمکن أن یکون هذا دلیل الحب ویلحق برکنه ویهمنا هنا النظر إلی الطرفین الآب المحب، والإبن المحبوب وهذا الفارق بین مخلوق والخالق. 1) [6: 57].

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله«: »الأعمال التی أعطانی الآب لأکملها هذه الأعمال بعینها التی أنا أعملها هی تشهد لی أن الآب أرسلنی» (1). والأرکان هنا ثلاثة: الأعمال المعطاة لتشهد وتؤید، والله الآب الذی أعطی هذه الأعمال. والمسیح الذی أرسله الآب وأعطاه هذه الأعمال التی تشهد له بأنه أرسله. وفی هذا أعظم فارق بین المخلوق والخالق. 1) [5: 36].

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وکذلک جاء بالنص علی لسان المعمدان عن المسیح قوله: »الذی أرسله الله یتکلم بکلام الله» (1). والأرکان هنا ثلاثه: الرسول الذی أرسله الله، والله الذی أرسله، والکلام الذی یبلغه الرسول عن ربه. وهذا النص کسابقه فی وضوح الفارق بین المخلوق والخالق. 1) [3: 34].

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »کما أن الآب له حیاة فی ذاته کذلک أعطی الإبن إیضا أن یکون له حیاة فی ذاته» (1). وأرکان هذا النص ثلاثة. الحیاة، ومعطیها، والذی أعطیت له. والسؤال الواجب هنا: ماذا وکیف کان الإبن قبل أن یعطیه الآب الحیاة التی صار بها حیا؟؟ ومهما یقال بالأزلیة فهی أزلیة غیر حقیقیة لأنها مسبوقة بأزلیة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح من قوله: »کما أحبنی الآب کذلک أحببتکم أنا» (1). والأرکان فی هذا النص ثلاثة أیضا: الآب الذی أحب المسیح، وتلامیذ الذین أحبهم المسیح، والمسیح الذی یحبه الله الآب، ویحب تلامیذه. الرکن الأول محب، الرکن الثانی محبوب، والرکن الثالث حبیب الأول محب للثانی. وهذه مغایرة للتمییز والفارق بین المخلوقین والخالق. 1) [15: 9].