توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
اخطاء علمیة فی الکتاب المقدس
زمان مطالعه: 2 دقیقه طیور بأربعة أرجل الأویین 11 / 20: و کل دبیب الطیر الماشی علی أربع فهو مکروه لکم. لایوجد طیر بأربعة أرجل نهائیا و لایقدر أی نصرانی أن یقول أن المقصود هنا الجراد لا 1- الجراد له أکثر من أربعه أرجل 2- أن الجراد حلال عندهم لأویین 11 / 22: هذا منه تأکلون. الجراد علی اجناسة و الدبا علی اجناسه و
هل الحیة تأکل تراب؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تکوین 3 / 14: فقال الرب الإله للحیة لأنک فعلت هذا ملعونة أنت من جمیع البهائم و من جمیع وحوش البریة. علی بطنک تسعین و ترابا تأکلین کل أیام حیاتک. النملة بلا قائد و لاعریف؟ جاء فی سفر الأمثال 6 / 6 – 8 کما یلی: – أمثال 6 / 6: اذهب إلی النملة أیها الکسلان. تأمل طرقها و کن
هل الجبال تولد؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه : – مزمور 90 / 2: من قبل أو تولد الجبال أو أبدأت الأرض و المسکونة منذ الأزل إلی الأبد أنت الله. ما هذا الکلام هل السموات لها حد من المزمور 148 / (5) لتسبح اسم الرب لأنه أمر فخلقت (6) و ثبتها إلی الدهر و الأبد. وضع لها حدا فلن تتعداه. و هذا ما کان یتخیله کل طفل صغیر
الأرنب المجتر و ألیس فی بلاد العجائب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأویین 11 / 6: و الأرنب. لأنه یجتر لکنه لایشق ظلفا فهو نجس لکم.. ما هو النجس للنصاری من یشق أم الذی لایشق؟ اللأویین (7:11) و الخنزیر لأنه یشق ظلفا و یقسمه ظلفین لکنه لایجتر فهو نجس لکم. الشمس تشرق و تغرب یقول کاتب سفر الجامعة [1 عدد 5]:»الشمس تشرق ثم تغرب، مسرعة إلی موضعها الذی منه طلعت» و هل
الأرض لها زوایا أربعة…
زمان مطالعه: < 1 دقیقه !!! و مربعة لایمکن لأحد أن یفکر أن للکرة الأرضیة زوایا ذلک لأن الأشیاء المسطحة فقط هی التی لها زوایا ألا أن الکتاب المقدس ادعی ادعاء غبیا بأن للأرض أربعة زوایا! و هذا طبقاً لما جاء فی سفر الرؤیا 7 عدد 1 (و رأیت بعد ذلک أربعة ملائکة واقفین علی زوایا الأرض الأربع، یحبسون ریاح الأرض الأربع، فلا تهب ریح
هل الکتاب المقدس کلام الله؟؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه التحریف هوالتغییر الواقع فی کلام الله سواء وقع بسبب الزیادة أو النقصان أو تبدیل بعض الألفاظ ببعض آخر أیا کان سبب ذلک التغییر إن کان عن سوء قصد، أم عن حسن قصد، أم عن سهو و غفلة، و نحن نؤمن بالدلائل القاطعة أن التحریف بهذا المعنی واقع فی الأناجیل التی بین أیدی النصاری الیوم. و ما هو اعتقادنا کمسلمین فی