زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الاعتقادات الثابتة، و التی لا تقبل الجدل، فی الأدیان الثلاثة علی وجه الإجمال، مسألة الإعتقاد بالبعث بعد الموت و القیامة، و محاسبة الناس علی أعمالهم فی الحیاة الدنیا، و حتی الدیانات غیر السماویة، فی الحضارات القدیمة کانت تعتقد بالمعاد بعد الموت أیضا، کما تدل علیه مدوناتهم المکتشفة مؤخرا. و مما لا شک فیه أن هذا الإعتقاد لا یمکن أن

زمان مطالعه: 2 دقیقه إلا أن ما یبعث علی الاهتمام المشوب بالاستغراب أن التوراة المتداولة، خصوصا الأسفار الخمسة الأولی، لا تشتمل علی أی نص یدل علی مسألة البعث و الحساب، و هذا ما دعا طائفة من الیهود، و هم الصدوقیون، إلی إنکارها من الأساس، مستندین فی هذا الإنکار إلی خلو التوراة من أیة إشارة إلی قیامة الموتی. و قد جرت الکثیر من الحوارات و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فإن السید المسیح علیه السلام قد سلط الضوء کثیرا علی هذه المسألة، و أبرزها بطرق مختلفة، و یظهر من کثیر من النصوص الدالة علی الجنة و النار، أنه استند فی هذه التعالیم إلی العهد القدیم نفسه، و هذا مؤشر إلی صحة الإستناد إلی مخطوطات وادی قمران، بعد خلو التوراة المتداولة عن الإشارة إلیه من قریب أو بعید کما تقدم. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد رکز علی مسألة البعث و المعاد بعد الموت، و جعلها رکیزة أساسیة، من الرکائز التی یرتکز الدین علیها، بل یستند إلیها وجود الإنسان نفسه، حتی جعل إنکار البعث بمثابة إنکار الحکمة من الخلق، قال تعالی: (أفحسبتم أنما خلقناکم عبثا و أنکم إلینا لا ترجعون((1). إن القرآن الکریم هو الکتاب الوحید، الذی بین تفاصیل المسائل التی تتعرض للبعث و الحساب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: مقدمات فی حوار النصرانیات مؤلف: معاذ علیان مترجم: نوبت چاپ: جمادی الاولی 1427 ق تاریخ چاپ: شمارگان: ناشر:

زمان مطالعه: 5 دقیقه بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله و الصلاة و السلام علی سید المرسلین و خاتم النبیین و أشرف البشر أجمعین و بعد. هذا الکتیب البسیط مکون من عدة مواضیع متنوعة و هذه المکونات قمت بها من حوالی سنتین و احتفظت بها علی جهازی لأنها هذه المعلومات بسیطة و عندما قرأت فی سنن أبی داود حدیثاً عن أبی هریرة قال قال رسول