زمان مطالعه: 4 دقیقه و فی کلام الحداد عدة مواضع ینبغی التوقف عندها، و التأکد من عدم دقتها، بالرغم من استعارته المصطلحات الإسلامیة فی الإثبات و التوثیق، فکانت استعارة غیر دقیقة، و استخداما غیر موفق: 1- هل هو متواتر بأسانیده إلی الرسل و الحواریین. 2- هل قام الإجماع فعلا علی اعتبار الأربعة دون غیرها. 3- هل الأناجیل الموجودة بین أیدینا هی تلک التی کانت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان نزول القرآن الکریم علی قلب النبی الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم، و وضعه للناس موضع التنفیذ، یعنی بذاته انتهاء مفاعیل أسفار الأنبیاء السابقین علیهم السلام، انسجاما مع قاعدة (إن الدین عند الله الإسلام) (1)، و ان حرکة الأنبیاء کلهم واحدة، تتجه بالإنسان نحو الله تعالی، و نحو تحقیق إنسانیته و کماله، بعدما ظهر الفساد فی الأرض،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فلا یحتمل حصول الاختلاف فیه، لأن الأصل فیه تسلیم الأمر کله لله تعالی، و هو ما یقتضی وحدة النظرة الدینیة إلی الذات المقدسة، و أسمائها الحسنی و صفاتها العلیا، و مدی قدرته تعالی، و عدله و رحمته، استنادا إلی احکام العقل، و القوانین التی أعلنتها الکتب السماویة. من هذا المنطلق یأتی الأمر الإلهی للمسلمین، و إعلانه أن هذا الأصل واحد

زمان مطالعه: 2 دقیقه فهو فی حقیقته بعد تربوی، یهدف إلی إیقاظ القیم الإنسانیة السامیة، التی تجعل من الإنسان کائنا بشریا، یستحق الخلافة الإلهیة فی الأرض، و ینقی هذه القیم مما علق أو یعلق بها من قاذورات المادة، و سلطان الأنانیة الخانقة. ان هذه القیم و المفاهیم السامیة موجودة فی أعماق الإنسان، منجبلة فی فطرته و حقیقته، و یهدف الدین علی استنفارها و إیقاظها

زمان مطالعه: 2 دقیقه فلکونه عبارة عن أحکام قانونیة، و تشریعات تنظیمیة، فی ما یتعلق بعلاقة الإنسان بربه، و علاقته ببنی جنسه، و علاقته بالمحیط الذی یعیش فیه، من کل ما یؤثر فی حیاته، أو حیاة الأجیال بعده، فهو ذو طبیعة متحرکة، یمکن أن یختلف باختلاف المجتمعات، أو الحضارات، أو الأمکنة و الأزمنة، و لهذا فهو قابل للجعل و النسخ، و الوضع و الرفع،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکرنا أن نزول الکتاب التالی، لا یعنی بالضرورة بطلان کل ما ورد فی الکتاب السابق جملة و تفصیلا، و لهذا فإن الکتاب اللاحق سوف یحتفظ بالکبریات و القواعد الکلیة للسابق، فی المسائل العقائدیة و الأخلاقیة، و کذلک الأحکام التشریعیة المناسبة للمجتمع الجدید، و القابلة للبقاء و الانطباق علی الواقع، و معنی ذلک أن جمیع الأحکام و القوانین القابلة للبقاء، سترد،