زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقوم الدیانة المسیحیة علی أساس کتابی واحد، تستند الیه فی تبریر مختلف المسائل العقائدیة و الایمانیة، و لولاه لم یکن لمسألة التجسد الالهی بشخص السید المسیح علیه السلام أی معنی، و منه تتفرع فکرة الفداء، و فکرة قیامته من الأموات، و هذا الأساس هو صلب المسیح. و خلاصة القضیة أنه قد صلب و مات، فداء لخطیئة العالم، ثم قهر الموت

زمان مطالعه: 3 دقیقه لم یکن صلب المسیح حقیقة لا جدال فیها عند المسیحیین الأوائل، بل ان أتباع التلامیذ الاثنی عشر، کانوا یعتقدون أنه لم یقتل و لم یصلب و لکن شبه لهم، کما یقول القرآن الکریم. یقول أحد أتباع طائفة النصاری، و هو باسیلیذ: »بما أن المسیح یتحول برضاه من صورة الی صورة، فقد ألقی فی صلبه شبهه علی سمعان بدلا عنه، فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه إن ما تقدم یثیر الشک فی مسألة الفداء و صحتها، و ذلک ان دعوی الفداء هذه لم تصدر عن السید المسیح علیه السلام و لا عن تلامیذه، بل استقاها کاتب انجیل یوحنا من أحبار الیهود، حیث أن الذی أطلقها رئیس الکهنة، و هو قیافا، الذی کان معینا علی رأس الکهنة من قبل الیونانیین، و الذی کان یطارد السید المسیح علیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن مسألة تحریف الإنجیل و عدمه قد شغلت حیزا مهما من أبحاث العلماء، اثباتا و نفیا و تأویلا و نحو ذلک، خصوصا بین المسلمین و المسیحیین، و قد وصل الحال بالأستاذ الحداد إلی القول: »و نتحدی أیا کان أن یبرهن بالقرآن أنه قصد فیها – أی آیات التحریف -أیضا النصاری و إنجیلهم. فکیف یفترون علی القرآن أنه یتهم النصاری بتحریف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه التحریف هو صرف الکلام عن وجهه الذی صیغ لأجله، و هو تارة یکون بالتلاعب و التغییر فی الألفاظ و الکلمات زیادة و نقیصة، و أخری یکون بواسطة التصرف فی المعنی المراد، عبر صرفه عن معناه الظاهر و المراد، بواسطة التأویل و نحوه.

زمان مطالعه: 2 دقیقه لاشک أن الخلاف فی تحدید المصطلح یؤدی ألی اختلاف النتائج، و تعطیل الحوار بین الطرفین المتحاورین حول أی موضوع من الموضوعات، و مسألة تحریف الإنجیل و عدمه لا تشذ عن ذلک. فالمسلمون تبعا للقرآن الکریم یقولون بتحریفه، و المسیحیون ینکرون علیهم هذا القول، فإذا کان المراد عند أحد الطرفین مغایرا له فی مصطلح الطرف الآخر، لن یکون الحوار بینهما مؤدیا