زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان مصطلح العهد الجدید یتأخر عن عصر السید المسیح علیه السلام بمدة طویلة، لأن فترة السید المسیح علیه السلام و التی بعده لم یکن فیها أی نص مقدس بموازاة النصوص المعتمدة فی العهد القدیم، الذی کان یشکل المستند الأساسی، بل الوحید، لمواعظ و تعالیم السید المسیح علیه السلام أو تلامیذه. ان من المتسالم علیه لدی الباحثین اللاهوتیین، أن المسیحیین لم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحتوی العهد الجدید علی سبعة و عشرین کتابا هی عبارة عن الأناجیل الأربعة، و أعمال الرسل، و رسائل القدیسین، و یمکن تقسیمها بملاحظة محتواها إلی:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هی الأناجیل الأربعة و أعمال الرسل، و الغایة منها ذکر سیرة السید المسیح علیه السلام من خلال دعوته فی الأناجیل، و سیرة الرسل بعد السید المسیح علیه السلام فی أعمال الرسل، و إن کان هذا الأخیر لم یشتمل إلا علی أعمال بولس الرسول، فإننا لم نجد فیها أی عمل أو موعظة للتلامیذ الاثنی عشر، الذین هم أمناء الدعوة العیسویة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هی رسائل بولس و بطرس و یعقوب و یوحنا و یهوذا، و هی: علی العموم، عبارة عن مواعظ هؤلاء الرسل، دون أن یظهر منها استنادا إلی تعالیم السید المسیح علیه السلام بشکل أساسی، و الغالب علیها هی رؤیة هؤلاء الرسل للدیانة التی یدعون إلیها..

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یعتبر کتاب نبوءات مستقلة، تتحدث عن أحوال آخر الزمان، و أحداثه، و حکومة العدل التی سیحکم العالم من خلالها، استنادا إلی الأحکام الإلهیة.. إن هذه الکتب لم تدخل فی قانون العهد الجدید بشکل مباشر، و دفعة واحدة، بعد صعود السید المسیح علیه السلام، بل إن الکثیر من الکتب ظلت بین قبول و رفض، مدة طویلة لدی رجال الکنیسة، فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه إضافة إلی هذه الکتب فقد کانت توجد مؤلفات أخری تشتمل علی أناجیل و أعمال رسل و رسائل، ظهرت فی القرنین الأول و الثانی للمیلاد، و منعت الکنیسة قراءتها، «و أبت الکنیسة أن تبنی علیها عقیدتها و إیمانها، و لذلک لم تأذن بقراءتها فی أثناء اقامة شعائر العبادة یوم الأحد. و قد أمر أن تبقی تلک الکتب مخفیة فی أثناء اقامة