زمان مطالعه: 2 دقیقه المعجزة – کما عرفوها – هی الأمر الخارق للعادة، الذی یحصل علی ید شخص، مقترنا مع دعوی النبوة، و الفرق بینها و بین الکرامة، التی تحصل علی ید الأولیاء، مع أنهما من طبیعة واحدة، مقارنة المعجزة لدعوی النبوة و عدم مقارنة الکرامة لها. و لما کانت المعجزة ???? فی مقام التحدی و الاقناع، کان من الطبیعی أن تتجلی فی قمة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یمکن أن یطرح سؤال فی المقام، عن الحکمة أو السبب لاختلاف معجزات الأنبیاء علیهم السلام، و لماذا لم یقوموا جمیعا باجتراح معجزة واحدة، ما دام المراد هو إثبات صدق النبی، و هو ما یتحقق بصرف المعجزة و طبیعتها، و لا تحتاج إلی تعدد و تکرار. و الجواب- کما ألمحنا إلیه- إن المعجزة یجب أن تتناسب و طبیعة المجتمع الذی

زمان مطالعه: 3 دقیقه تشترک معجزات الأنبیاء السابقین بصفة واحدة، تجعلها غیر قابلة للبقاء فی عمر الزمن، و هی أنها معجزات تکوینیة، تقنع مشاهدیها و معاصریها دون سواهم، و أما بالنسبة لمن لم یرها و لم یعایشها، فلا تعدو أن تکون خبرا أو حکایة، تحتمل الصدق و الکذب. إن قابلیتها للاستمرار زمنا قلیلا، تعتمد علی مدی ثقة الأجیال اللاحقة بمن یرویها، و من الظاهر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تضاربت الآراء کثیراً، واختلفت اختلافا بینا، حول العهد القدیم، و مدی صدقیته و اعتباره، سواء من الناحیة التشریعیة و القانونیة، أم من الناحیة التاریخیة و سرد الأحداث، أم من ناحیة الجغرافیا السیاسیة لهذه الأحداث والوقائع. إن التقلید المتبع و المتوارث عند علماء اللاهوت من الیهود و النصاری، أن ما بین أیدینا من العهد القدیم هو نفس الأسفار، التی کتبها الأنبیاء،

زمان مطالعه: 2 دقیقه یطلق اسم التوراة علی الأسفار الخمسة الأولی من العهد القدیم، و هی:سفر التکوین، سفر الخروج، سفر اللاویین أو الأحبار، سفر العدد، و سفر التثنیة، و هی الأسفار التی یفترض أنها أنزلت علی موسی علیه السلام، و توجد منها نسختان متوازیتان، بینهما ضعف الاختلاف، إحداها التوراة العبرانیة، و هی التی یقدسها الیهود و المسیحیون، و الأخری التوراة السامریة، و هی التی

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشتمل العهد القدیم علی ستة و أربعین سفراً، مقسمة إلی أربعة مجموعات، و هی: أسفار الشریعة، و أسفار التاریخ، و أسفار الحکمة، و أسفار الأنبیاء. وهناک أسفار منها لم یعترف بها الیهود و البروتستانت من المسیحیین، و أما الأرثوذکس فلم یتخذوا موقفا صریحا منها، و اعتمدتها الکنیسة الکاثولیکیة، علی أنها جزء من الکتاب المقدس. تتوزع هذه الأسفار علی کتب التاریخ