توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
موقف المسیح من الجموع بعد حادث الأرغفة الخمسة و السمکتین
زمان مطالعه: 2 دقیقه و قد اختلف مؤلف یوحنا مع مؤلفی متی و مرقس. مع سکوت مؤلف لوقا. فقد ذکر مؤلف یوحنا أن الناس لما رأوا أنه أطعم نحو خمسة آلاف رجل من سمکتین و خمسة أرغفة. أراد الناس اختطافه لیجعلوه ملکا فهرب وحده. ولحق بعد ذلک بتلامیذه فی البحر. و هذا نصه: »فلما رأی الناس الآیة التی صنعها یسوع قالوا إن هذا هو
ما خالف فیه اثنین متفقین مع تأیید الثالث له
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أی أن المؤلفین الأربعة یختلفون علی رأیین، کل رأی یقول به اثنان منهم. و نقدم هنا أنموذجا لهذا النوع من الخلاف یؤید لوقا فیه مؤلف یوحنا ضد کل من مؤلف متی و مؤلف مرقس. و هو خلاف دقیق ذا خطر بالغ لأنه یدل علی نتائج بالغة الخطورة تأتی علی دعاوی توثیق شهادة هؤلاء المؤلفین أو عدالتهم فیما ألفوه من سیرة
مسیح الطیب أیضا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و الخلاف هنا خاص بحادثة مسح المسیح بالطیب من المرأة. فقد نص مؤلف یوحنا علی أن المرأة دهنت قدمی المسیح بالطیب، و أیده فی ذلک مؤلف مرقس.
هذا نص مؤلف یوحنا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »فأخذت مریم منا من طیب ناردین خالص کثیر الثمن، و دهنت قدمی یسوع و مسحت قدمیه بشعرها فامتلأ البیت من رائحة الطیب…«(1) و لم یذکر شیئا عن مسح الرأس. و بمثله جاء نص مؤلف لوقا: »و إذا امرأة… جاءت بقارورة طیب و وقفت عند قدمیه من ورائه باکیة و ابتدأت تبل قدمیه بالدموع و کانت تمسحهما بشعر رأسها و تقبل
و أما نص المؤلفین الآخرین القائلین بمسح الرأس فقط:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فهذا نص مؤلف متی »تقدمت إلیه امرأة معها قارورة طیب کثیر الثمن فسکبته علی رأسه و هو متکیء، فلما رأی تلامیذه ذلک اغتاطوا…«(1) و لم یذکر شیئا عن الدموع و المسح بشعر رأسها کما فعل مؤلف یوحنا و موافقه، و إنما اکتفی بهذه الجملة فقط لوصف کیفیة فعل المرأة و أنها سکبت ولیس کما قال السابقان دهنت. و هذا نصه:
هل حوکم بدون شهود أم وجد فی المحاکمة شهود؟
زمان مطالعه: 2 دقیقه تمت محاکمة یسوع أمام الیهود و أمام بیلاطس الوالی. بدون أن یشهد ضده أحد وذلک بحسب نص مؤلفی یوحنا و لوقا فلم یذکرا و لا أحدهما أن أحدا تقدم للشهادة علیه.(1). و بعکس ذلک نص المؤلفان الآخران فقد جاء بنص متی ما یلی: »و کان رؤساء الکهنة و الشیوخ و المجمع کله یطلبون شهادة زور علی یسوع لکی یقتلوه فلم