توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
اما مؤلف یوحنا فقد قال ما نصه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »بعد هذا مضی یسوع إلی عبر بحر الجلیل وهو بحر طبریة وتبعه جمع کثر لأنهم أبصروا آیاته التی کان یصنعها فی المرضی، فصعد یسوع إلی جبل وجلس هناک مع تلامیذه، وکان الفصح عید الیهود قریبا. فرفع یسوع عینیه ونظر أن جمعا کثیرا مقبل إلیه فقال لفیلبس: من أین نبتاع خبزا لیأکل هؤلاء وانما قال هذا لیمتحنه لأنه هو علم ما
المقارنة بین نص مؤلف یوحنا والنصوص الثلاثة لیتضح ما خالفهم فیه وهو ظاهر کما یأتی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- انفرد مؤلف یوحنا بتعیین المکان «وعبر بحر الجلیل وهو بحر طبریة وأنه صعد إلی جبل» وذلک بخلاف الثلاثة. 2- کذلک انفرد مؤلف یوحنا بادعاء أن ذلک کان المسیح علی طریق قصد إظهار المعجزة، وهذا مخالف للثلاثة. 3- کذلک انفرد مؤلف یوحنا بادعاء أن المسیح لم یفعل ذلک کإنسان بل لأنه الله، وذلک من خلال نصه علی أن سؤال المسیح
الاختلاف فی العشاء الذی کشف المسیح فیه یهوذا الخائن
زمان مطالعه: 3 دقیقه و هو ذلک العشاء الذی یسمی العشاء الأخیر للمسیح مع تلامیذه. نص مؤلف یوحنا علی أنه کان قبل یوم الفصح بقوله: »أما یسوع قبل عید الفصح…. فحین کان العشاء وقد ألقی الشیطان فی قلب یهوذا سمعان الأسخریوطی أنه یسلمه…» (1). کما نص مؤلف یوحنا علی أن محاکمة المقبوض علیه- بتوهم أنه المسیح تمت قبل أن یأکل الیهود الفصح بقوله: »ثم
تساؤل عن یوحنا ابن زبدی تلمیذ المسیح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه والمتأمل فی نص مرقس السابق یلاحظ أن المسیح أرسل اثنین من تلامیذه لیعدا له الفصح، وفی نص لوقا تحدید التلمیذین بأنهما بطرس ویوحنا، فکیف کان یوحنا حاضرا فی روایتهما کما یظهر هما ثم یخالفهما فی روایته التی یزعمون أنها من تألیفه؟؟ مع أن الاثنین فضلا عن الثلاثة أفضل من الرابع بمفرده، وأقرب منه زمنا للمسیح، وأقرب منه للتصدیق والمعقولیة فکیف
بعض أسماء هذا العشاء فی الکنیسة المعاصرة
زمان مطالعه: 2 دقیقه وهذا العشاء الأخیر والذی ناول المسیح الخبز والشراب لتلامیذه فیه وهو یقول عنهما هذا هو جسدی وهذا هو دمی- وذلک بحسب روایة الثلاثة، وإن کان الرابع قد أغفل هذه العبارة ثم زاد غسل الأرجل- وهو بحسب روایة الثلاثة قد وقع مساء یوم الخمیس لیلة صباح یوم الجمعة الذی حدث فیه الصلب، أما بحسب روایة مؤلف الرابع فقد حدث هذا العشاء
الاختلاف فی تحدید یوم الصلب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان عشاء الفصح المقصود هو العشاء الذی تناوله الیهود مساء یوم الخمیس لیلة صباح یوم الجمعة، وقد تمت المحاکمة للمقبوض علیه فی صباح الیوم ولم یکن الیهود قد أکلوا الفصح لأن المساء لم یکن قد حل، ولذلک لم یدخلوا إلی دار الوالی الأجنبی (الأممی) لکی لایتنجسوا حسب شریعتهم. وقد صلب المسیح حسب روایة مؤلف یوحنا قبل حلول المساء الذی یتناول