زمان مطالعه: 2 دقیقه لاشک إذن فی أن منطق التثلیث البشری بعید عن منطق الله، و أن عقیدة الروح القدس اللاهوتیة عقبة أمام العقل و عثرة، و أنها بذلک تتناقض مع ما کان مفهوما لدی العصور الأولی عن الروح القدس- و هو أنه الوحی أو ملاک الله الموکل به-. و أنه بهذا المعنی أو ذاک متناقض مع الوصف الواضح الصریح عن شخصیة المعزی أو

زمان مطالعه: 5 دقیقه و ربما لزم أن ننوه هنا استطرادا للحدیث عن المعزی الآخر، أن نقول إننا کمسلمین نعتقد أن المسیح عیسی ابن مریم علیه السلام قد أخبر بنی إسرائیل عن ظهور نبی من بعده، و أنه یسمی أحمد. و ذلک کما قال الله تعالی (و إذ قال عیسی ابن مریم یا بنی إسرائیل إنی رسول الله إلیکم مصدقا لما بین یدی من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لم یذکره غیره من مؤلفی الأناجیل الثلاثة. التقی التلمیذ المدعو فیلبس بنثنائیل هذا و قدمه للمسیح فصار من أوائل المؤمنین و حینما رآه المسیح لأول مرة حسب نص یوحنا قال: «هوذا إسرائیلی حقا لا غش فیه، قال له نثنائیل من أین تعرفنی، أجاب یسوع و قال له: قبل أن دعاک فیلبس و أنت تحت التینة رأیتک، أجاب یسوع و

زمان مطالعه: 2 دقیقه یقول بارکلی فی تفسیره «یعتقد البعض أن نثنائیل لیس إنسانا فعلیا علی الإطلاق، و أنه لایعدو أن یکون صورة مثالیة لکل إسرائیلی غیور القلب، نقی النفس، یستطیع فی إیمانه المتصنع أن یحطم قیود العنصریة الکاذبة، و یتقدم راکعا عند أقدام المسیح فهو رمز لکل إسرائیلی یؤمن بالمسیح فی کافة العصور و الأجیال«.(1). و السبب فی ذلک: أن هذا النص یصور

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- أن الوسط الذی عاش فیه برثولماوس مع المسیح و بقیة التلامیذ واحد، و هو إذا غلب علیه أحدهما عرف به. و حینئذ تکون الکتابة عنه بما عرف به، إما «نثنائیل» أو «برثولماوس» فإذا اتفق مؤلف متی مع مؤلف مرقس مع مؤلف سفر أعمال الرسل- الذی ینسب للوقا- علی اسم «برثولماوس» دون الإشارة إلی «نثنائیل» فإن ذلک یعنی کتابتهم عن