زمان مطالعه: < 1 دقیقه و الواقع یؤیده کما قال بارکلی: إن رجاء الوحدة المسیحیة فی العصر الحاضر قد تعثر و أصیب بصدمة کبری، و هذا ما جعله یقول بأنها غیر ممکنة کالوهم الخادع لأنها فوق طبیعة الإنسان، و تحتاج إلی مفهوم یسمو علی تفکیره. و معنی ذلک أنها مستحیلة الوقوع و التاریخ خیر شاهد و الواقع یؤیده ویتحدث القس جورج أبلتون عن «صلاة الوحدة«،

زمان مطالعه: 3 دقیقه و نحن نناقش هذه الصلاة المعطلة کما رواها مؤلف الإنجیل الرابع کما یلی: أولا: نفترض- جدلا- أن هذه الصلاة حدثت فعلا من المسیح: 1- فلو کان المسیح هو الله- الکلمة- الذی صار جسدا، لکان یلزم أن تتحقق رغبته، و لما لم تتحقق رغبته دل ذلک علی أنه لیس إلها، و بطلت دعوی تألیه المسیح التی ألف یوحنا إنجیله من أجلها.

زمان مطالعه: 2 دقیقه و یجمل بنا أن نلقی نظرة علی آخر صلوات المسیح فی الأناجیل الثلاثة، بعد أن قدمنا صلاة الإنجیل الرابع المعطلة التی رواها علی أنها آخر صلوات المسیح. و نلاحظ علی روایات الثلاثة: 1- أنها مختصرة. 2- خاصة بطلب النجاة، وکان ذلک لیلة القبض علیه. 3- مغایرتها لصورة صلاة الإنجیل الرابع المعطلة. و هاک نص مؤلف متی« »جینئذ جاء معهم یسوع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من وجوه المغایرة بین صلوات المولفین الثلاثة و صلاة الفیلسوف المعطلة ما یلی: 1- أن صلواتهم طلب فیها أمر ممکن و هو النجاة. بینما فی صلاته المعطلة طلب فیها أمر مستحیل. و ذلک ما یبدو حتی الآن، و لا یبدو أنه سیحدث. 2- أن المسیح حسب نصوص الثلاثة یخر و یرکع، و یصلی بلجاجة حتی یرهق، و ذلک دلیل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- أن الصلاة المعطلة منکرة مجهولة بحسب نصوص المؤلفین الثلاثة. 2- و أنها معطلة منذ اختلاف التلامیذ فی حیاة المسیح علی الزعامة حتی یومنا هذا. 3- و أنها من اختراع المؤلف الفذ الذی کان یقصد فیما یبدو الدعوة إلی الوحدة. و أنه ساق دعوته علی لسان المسیح لیکون ذلک أنجح لقصده، لأنها حینئذ تکون أمرا إلهیا. 4- أنه یتحتم المصیر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نتناول حدیثه عن المعزی هنا لکی نتبین قیمة النص الذی جاء علی لسان المسیح به عن هذا المعزی الآخر. هل تنبأ المسیح عن المعزی؟ فیکون ما جاء عنه بالنص روایة حقیقیة لها قیمة تاریخیة واقعیة. مثل وجود المسیح. أو أن المسیح لم یتنبأ فیکون ذلک من اختراع المؤلف؟ أو أن بعضه حقیقة و بقیته مخترع. وصلت إلیه حقیقته الأصلیة،