زمان مطالعه: 5 دقیقه یفرق فی أسالیب اللغة بین الخبر و الإنشاء، فالأول ما أفاد نسبة إلی منسوب إلیه تحتمل الصدق أو الکذب. و أما النوع الثانی من أسالیب اللغة فهو ما لایحتمل الصدق و لا الکذب، و ذلک کأن یکون أمرا أو نهیا و نحو ذلک. و هذه الأسالیب التی تحمل مضمونا خبریا من عصور مضت لایتأتی قبولها إلا إذا کانت جدیرة بالثقة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و ما یشمله المبحث ینقسم إلی قسمین: الأول: قصص واقعی معالج. الثانی: قصص مشکوک فی واقعیته.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 6 دقیقه سبق أن قلنا عن هذا الإنجیل إن السبب الثانی للتألیف هو: دحض ما أشاعه تلامیذ یوحنا المعمدان – یحیی بن زکریا – من أن المعمدان مساو للمسیح فی المنزلة فکلاهما رسول من الله، و أن لاشیء من اللاهوت فی المسیح، فاهتم یوحنا الکاتب بإظهار مدی البون الشاسع بین المعمدان والمسیح، و أن الأول لیس أهلاً لأن یحل سیور حذاء الثانی.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو یوحنا أو یوحنان بالعبریة بمعنی- یهوه حنوه-، و بالعربیة یحیی، ابن زکریا. رزقه الله به بعد أن بلغ من العمر عتیا، من زوجته الیصابات التی کانت عاقرا، و کانت ولادته قبل المسیح بستة أشهر حسب روایة لوقا، و کان زاهدا ناسکا، و کان یعمد التائبین فی نهر الأردن سواء فی ذلک الیهود و غیرهم، و قد عمد المسیح لأنه

زمان مطالعه: 3 دقیقه کان لدی الیهود عقیدتهم فی المسیح المنتظر، و فی عودة إیلیا، و فی النبی المنتظر. و إیلیا- أو إلیاس بالعربیة- اسم لذلک النبی العظیم الذی جاء بالعهد القدیم أن الله رفعه إلی السماء، کما جاء بنص سفر الملوک الثانی (1). و کان ذلک من قبل میلاد المسیح بنحو من (900) عام. و قد تحدثنا عن ذلک فی موطن سابق من