زمان مطالعه: 4 دقیقه و هذا القول أبعد و أعمق من أن یصدق به إنسان عاقل یحترم عقله کإنسان لأن هذه الفریة تعتمد علی القول بأن خطیئة آدم أورثت البشریة کلها جرما، لم یتمکن الله من غفرانه أو قبول التوبة فیه، و لم یجد أمامه من طریق إلا بأن ینزل من السماء و یتجسد بشرا و یصلب، فکیف یترک آدم و یستبدل المسیح لیصلب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یقولون بقیامة المسیح من القبر بعد الدفن، و أنهم اکتشفوا قیامته بعد ذلک علی خلاف بینهم فی یوم القبض علیه، و فی محاکمته بتفاصیلها، و فی یوم الصلب و ساعته، و ساعة وفاته، و کذلک فی تفاصیل اکتشاف اختفائه من القبر، و ظهوره لهم بعد ذلک، لدرجة کبیرة. مما جعل من الصعب التوفیق بین هذه الروایات التی حفلت بها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول الأستاذ العقاد: «هنا ینتهی دور التاریخ و یبدأ دور العقیدة فلیس للتاریخ کلمة راسخة فی خبر من الأخبار التی أعقبت حادثة الهیکل (1) و حرکت کهانه للبطش و النکایة. ففی حادثة الاعتقال لایدری متتبع الحوادث من اعتقله، و من دل علیه و هل کان معروفا من زیاراته للهیکل أو کان مجهولا لایهتدی إلیه بغیر دلیل«(2). و لذلک فإننا لانجد

زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد شاءت إرادة الله أن تختلف الأناجیل اختلافا لایمکن التوفیق معه بین نصوصها توفیقا یمکن للعقل قبوله، فإن النصوص تختلف اختلافا کبیرا. و قد کنا نود أن نقدم فی هذا المکان بحثا عن اختلاف الأناجیل الأربعة، إلا أننا وجدنا أن الموضوع لکی یوفی حقه کاملا یخرجنا عن مقصودنا هنا، و هو بحث عقیدة الصلب من جهة الأصالة أو التبعیة أو

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- و من الذین أنکروا صلب المسیح فرقة «الغنوسطیین» أو «أهل المعرفة» بین القرنین الثانی و الرابع المیلادیین، و قد ذهب هؤلاء إلی أن المسیح لم یصلب و أن الذی صلب هو شخص غیره خیل للیهود أنه المسیح، و من ثم أطلق المؤرخون علی الغنوسطیین اسم «المشبهة» و لاتزال إلی وقتنا الحاضر جماهة فی أمریکا تؤمن ببعض آراء الغنوسطیین هی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان المسیح بالدرجة الأولی ثائرا علی سلطان الکهنة و الجمود الطقسی، والعنت الذی فرض علی الشعب الیهودی نتیجة لتزمت الکهنة وفقهاء الشریعة الیهودیة، و قد تمثل ذلک فی ثورته العلنیة علی الباعة و الصیارف فی الهیکل إذ قام بقلب موائد الصیارف و طرد باعة الحمام و الغنم و البقر، و کان بیده سرط من جبال حین قام بذلک و قام