توضیحات اجمالی بخش‌ها:
متن بیست و پنج جلد‌کتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلد‌کتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آن‌ها، ارائه فهرست کليه کتاب‌ها و مقاله‌ها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
البنوة الطبیعیة تستلزم المغایرة بین ذات الأب و ذات الأبن
زمان مطالعه: 9 دقیقه و إذا کان قولهم بأن البنوة طبیعیة أو حقیقیة فذلک یعنی أن الإبن غیر الأب، و أن الأب غیر الإبن، و أن ذات الإبن روعی فی اطلاق لقب الإبن علیها النسبة إلی ذات أخری هی ذات الأب، و أن هناک وجودا لذات حقیقیة ثانیة مغایرة للذات الحقیقیة الأولی عبر عن النسبة بینهما بالأبوة و البنوة. و لذلک یقولون بالمساواة بینهما
مقارنة (2)
زمان مطالعه: 5 دقیقه و الذی یطالع قانون الإیمان الرسولی، و هو یرجع فی أصله إلی ما قبل مجمع نیقیه (325م) و یقارنه بذلک القانون الذی صدر عن مجمع نیقیة المذکور یری صدق ما نذهب إلیه. و نص قانون الإیمان الرسولی: »أومن بالله الأب الضابط الکل، خالق السموات و الأرض، و بیسوع المسیح ابنه الوحید ربنا. الذی حبل به من الروح القدس و ولد
مناقشة (1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل أصاب المؤلف اللاهوتی فی محاولة تألیه المسیح؟؟ أم لا؟؟ و نتناول الآن القسم الأول من النصوص. و هی النصوص التی تتحدث عن ذات الإله الذی نزل من السماء و تجسد و سأورد النص و أعلق علیه بالتحلیل و النقد:
هو الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »کان الکلمة الله» (1) هذا جزء من فقرة یقول نصها: »فی البدء کان الکلمة، و الکلمة کان عند الله، وکان الکلمة الله» و نصرف النظر مؤقتا عن وجه وصف «الله» بأنه «الکلمة» فی هذا النص. و من أین جاء به المؤلف اللاهوتی فلذلک موضعه من البحث فی الفصل التالی إن شاء الله. قوله «فی البدء کان» یقصد به الوجود القدیم
تجسد الله و حلوله
زمان مطالعه: 8 دقیقه »و الکلمة صار جسدا، و حل بیننا، و رأینا مجده مجدا کما لوحید من الأب مملوءا نعمة و حقا» (1). و هذا النص من المؤلف اللاهوتی یؤسس به لما أورده بعد ذلک علی لسان المسیح من قوله بحلول الله الأب فیه «الأب الحال فی» (2) و أنه وقت تجسده علی الأرض کان موجودا فی السماء وقت التجسد فی حیاة یسوع
