زمان مطالعه: < 1 دقیقه أ- صید السمک (21: 1- 9(. ب- المسیح یتغذی مع تلامیذه (21: 10- 14(. ج- إعادة تعیین بطرس للرعایة (21: 15- 17(. د- الانباء باستشهاد بطرس و سوء فهمهم کلام المسیح عن التلمیذ الحبیب (21: 18- 23(. الخاتمة: الإشارة إلی (التلمیذ الذی یشهد بهذا، و کتب هذا و الذی یعلم مؤلف الإنجیل أن شهادته حق) و إلی أعمال المسیح الکثیرة

زمان مطالعه: 4 دقیقه انتذب هذا الأنجیل و ألف لمحاولة تألیه المسیح، أی للقول بألوهیته،و أنه هو الله. فبدلا من النظر إلی المسیح علی أنه بشر مخلوق یقول: بأن کل شیء به کان، و أنه لا إله غیره فبغیره لم یکن شیء مما کان.. و إنما نقول إنها محاولة «لأن نصوص هذا الإنجیل تتضافر علی القول بأن المسیح هو الإله المتجسد و هو الکلمة

زمان مطالعه: 2 دقیقه ثلاثة عشر نصا و هی: 1- «کان الکلمة الله» (1). 2- «الکلمة صار جسدا و حل بیننا و رأینا مجده، مجدا کما لوحید من الآب مملوءا نعمة و حقا» (2). 3- «لیس أحد صعد إلی السماء إلا الذی نزل من السماء ابن الإنسان الذی هو فی السماء» (3). 4- «أنا هو الخبز الحی الذی نزل من السماء«.(4). 5- «أنا أعرفه

زمان مطالعه: 4 دقیقه 1- حیاته بذاته: «کما أن الآب له حیاة فی ذاته، کذلک أعطی الأبن أیضا أن تکون له حیاة فی ذاته«(1). 2- وجوده أزلی قدیم: «فی البدء کان الکلمة» (2) و یظاهر هذا النص و یؤیده نصوص مثله کقوله: «أنا من البدء ما أکلمکم أیضا به«(3) و کقوله «قبل أن یکون إبراهیم أنا کائن«(4). 3- علمه أزلی قدیم: «یسوع من البدء

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یلزمنا قبل بدء المناقشة أن نعرف مفاهیم الألفاظ عند القوم حتی نکون علی بینة من الأمر. و هذه الألفاظ هی: الله- الآب- الإبن الکلمة- التجسد والحلول، و مدلولات هذه الألفاظ عند أبناء الکنیسة.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه مدلوله: «اسم الإله خالق جمیع الکائنات و الحاکم الأعظم لجمیع العوالم، و الواهب کل المواهب الحسنة، و الله روح غیر محدود، أزلی غیر متغیر فی وجوده، و حکمته و قدرته، و قداسته، و عدله، وجودته، و حقه، و هو یعلن لنا نفسه بطرق متنوعة و فی أحوال مختلفة متباینة فیظهر لنا فی أعماله و تدبیر عنایته، و لکنه یتجلی غایة