زمان مطالعه: < 1 دقیقه رووا عن یوحنا الإنجیلی أنه قال: «إن الکلمة صارت جسدا و حل فینا» (1) و هم لا یعنون بالکلمة إلا صفة العلم أو النطق. و ذلک محال. إذ یلزمهم أن یکون القدیم صار محدثا والأزلی عاد زمنیا، و صار الله عندهم عبارة عن ذات جاهلة ساکتة خرساء. و تحولت الألوهیة للمسیح؛ لأنه ذات کاملة بالعلم والنطق و ذلک من النصاری

زمان مطالعه: 2 دقیقه انفرد یوحنا وحده بفصل ذکره فی صدر إنجیله. و هو فی غایة التهافت والرکة فقال: «فی البدء کان الکلمة، والکلمة عند الله، والله هو الکلمة» (1) و هذا کما تری مضطرب من جهة لفظه و معناه. أما اضطرابه من جهة لفظه: فإن ذلک بمنزلة قول القائل: الکلام عند المتکلم، والمتکلم هو الکلام. والعلم عند العالم، والعالم هو العلم والدینار عند

زمان مطالعه: 5 دقیقه قول یوحنا: (1) «قال یسوع لتلامیذه: إن لم تأکلوا جسدی و تشربوا دمی؛ فلا حیاة لکم؛ لأن جسدی مأکل حق، و دمی مشرب حق. و من یأکل جسدی، و یشرب دمی؛ یثبت فی و أثبت فیه. فلما سمع تلامیذه هذه الکلمة قالوا: ما أصعبها، من یطیق استماعها؟ فرجع کثیر منهم عن صحبته«. قلت: الکلام علی الشیء بالرد والقبول؛ فرع کونه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال متی: «کان یوحنا لا یأکل و لا یشرب» (1) و أکذبه الآخرون (2) فقالوا: «کان طعام یوحنا هذا الجراد و عسل البر» (3) و هذا من أقبح الکذب (4). 1) متی 11: 18. 2) کان یجب أن یقول و أکذب متی نفسه. 3) متی 3: 4. 4) یمکن الجمع بأنه لا یأکل و لا یشرب کسائر المحبین لأجسادهم.

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال یوحنا الإنجیلی: «قال أیشوع:‌ أنا هو الراعی الصالح و أنا عارف برعیتی و هی تعرفنی» (1) و أکذب نفسه فقال: «قال المعمدانی حین رأی أیشوع: هذ خروف الله» (2) و قال مرة أخری: «هذا حمل الله» (3). فهو یجعل المسیح خروفا ثم یقول: لا. و لکنه راع للخروف، فیا لله العجب، هلا قال المعمدانی حین رأی المسیح: هذا هو

زمان مطالعه: 2 دقیقه قالت النصاری: قال داود فی مزمور له: «قال الرب لربی: اجلس عن یمینی» (1) قالوا: فقد سمی داود المسیح ربه. قلنا: فقد حکیتم لنا عن إنجیل لوقا أنه قال: «قال جبریل لمریم: إنک ستلدین ابنا اسمه أیشوع یجلسه الله علی کرسی أبیه داود» فإن کان النقل الأول صحیحا فالثانی باطلا، و إن کان باطلا فالثانی صحیحا، و إذا کان فی