زمان مطالعه: < 1 دقیقه »أشار فی مؤلف له إلی یوحنا کواحد من الکتاب القدیسین الملهمین بالروح القدس، و أشار ألی ما کتبه القدیس یوحنا عن المسیح «الکلمة» فضلا عن أن له دراسات فی الأناجیل الأربعة«- أ.ه تاوضروس عن یوسابیوس. و نحن نلاحظ علی هذه الشهادة مایلی: أ- الفارق الزمنی بین الشاهد ثیؤفیلس، و بین المشهود له یوحنا نحو قرن زمنی. ب- الفارق الزمنی بین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و شهادة أثینا غوراس)176 م(: کان کل من الثلاثة یقتبس من إنجیل یوحنا «أ ه تاوضروس. و لا نقبل الاقتباس دلیلا علی صحة النسبة، لأن المقتبس لم یصرح بصحة النسبة و لم یقتبس جمیع النص، و أقصی ما یصل إلیه الإقتباس أن یکون اعترافا ضمنیا من المقتبس بنسبة اقتباسه و هو بعض من کل- فضلا عن الفارق الزمنی.

زمان مطالعه: 2 دقیقه علی ید عالم إیطالی یدعی موراتوری سمیت باسمه، و هی ترجع إلی النصف الثانی من القرن الثانی للمیلاد، و فیها یرد ذکر الإنجیلین الثالث و الرابع. و لکن یؤخذ من قرینه الکلام أن الإنجیلین الأولین کانا مذکورین أیضا فیها- و قد أشیر فی هذه الوثیقة إلی إن کاتب الإنجیل الرابع هو یوحنا الرسول تلمیذ المسیح. فلقد طلب منه التلامیذ و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »و قد حفظ لنا الکثیر فی کتابه «تاریخ الکنیسة» بما یؤکد أن الإنجیل الرابع کان من بین کتب العهد الجدید القانونیة وکتبه یوحنا الرسول«. أ.ه تاوضروس.. ملاحظة: یوسابیوس- المذکور- من کتاب الکنیسة فی القرن الرابع المیلادی، و لیس مؤرخا ثقة، و کان من رجال الکنیسة – لأنه کان أسقفا.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »یرجع إلی الزمن ما بین (135- 160(، و قد جاء فیه مما یتطابق مع أقوال السید المسیح التی وردت فی إنجیل یوحنا، و إنما وجدت بعض العبارات مشابهة لما فی الإنجیل المذکور، کما أن هذا الکتاب لم تقبله، الکنیسة ضمن الکتب القانونیة بالعهد الجدید.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »ورد فیها ما یؤکد أن الکاتب اقتبس من إنجیل یوحنا» أ ه تاضروس. ونلاحظ أیضا: أنها لم تصرح بالنسبة، و هی من الرسائل غیر القانونیة-الأبوکریفا- التی ردتها الکنیسة. و نحب أن نوضح أننا لم نترک دلیلا من أدلة الدکتور تاوضروس التی قدمها تحت عنوان «شهادة الکنیسة» و أننا ذکرنا أدلته الثلاثة عشر کلها مع أبداء بعض ملاحظاتنا الخاصة علی کل