زمان مطالعه: < 1 دقیقه کتب هذا الإنجیل باللغة الیونانیة أول ما کتب، ویکاد الإجماع ینعقد علی ذلک بین من قرأنا لهم، ذلا أن للقس منیس عبد النور رأی فی الموضوع لم یقل به غیره ممن قرأنا لهم، فهو یقول»الأغلب أنه کتب الإنجیل أولا باللغة العبرانیة أثناء وجوده فی أورشلیم، ثم ترجم بعد ذلک إلی اللغة الیونانیة أثناد وجوده فی أفسس.«(1). و لعل ذلک یرجع

زمان مطالعه: 2 دقیقه هی النسخة الفاتیکانیة، و یرجع تاریخها إلی منتصف القرن الرابع المیلادی [325-350]م (1) و هی موجودة الآن فی مکتبة الفاتیکان بمدینة رومیة، ولا یعلم أحد کیف وجدت هناک، و هی تشمل کل أسفار العهد الجدید ما عدا رسائل تیموثاوس الأولی و الثانیة تیطس والعبرانیین و سفر الرؤیا.(2). و کما یتضح من النص فإن إنجیل یوحنا من بین الأسفار الموجودة بها،

زمان مطالعه: 2 دقیقه کانت النظرة إلی الکتاب المقدس نظرة تقدیس و تسلیم بین الأوربیین، حتی جاء القرن الثامن عشر فتغیرت النظرة، و أصبح محلا للبحث، و ذلک لانتشار مبدأ الشک. و قد تناولت العقلیة الأوربیة الکتاب المقدس بالنقد، و کذا دعوی نسبة الأسفار إلی کتابها التی تحمل أسماءهم. و کان لاختلاف الأناجیل حظه من البحث و النقد و خصوصا اختلاف إنجیل یوحنا عنها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه منذ ظهور هذا الإنجیل و هو یحمل اسم «یوحنا» و هو ابن زیدی أحد تلامیذ المسیح الإثنی عشر و قد عاش حیاة أطول من حیاة کل التلامیذ الإثنی عشر لأنهم جمیعا ماتوا قبله. أبوه زبدی کان یشتغل بصید الأسماک، و یعاونه بعض الصیادین الأجراء، و أمه سالومة، و أخوه یعقوب، دعاهما المسیح لیتبعاه فتبعاه، و کان المسیح یلقبهما «ابنی الرعد»

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أربعة أنواع. کما یلی:

زمان مطالعه: 2 دقیقه و أمامنا الآن غیر قاموس الکتاب المقدس الذی ألفته لجنة مجمع کنائس الشرق الأدنی مجموعة من کتب تفسیر إنجیل یوحنا تبلغ سبعة، تغافلت أربعة (1) منها موضوع تقدیم الأدلة علی دعوی نسبة الإنجیل إلی مؤلفه حسب تقلید الکنیسة. بینما تحدث ثلاثة من المفسرین فی هذا الموضوع. و هم الدکتور/ موریس تاوضروس الأستاذ بکلیتی اللاهوت و الإکلیریکیة بالقاهرة فی مقدمة مذکرة