زمان مطالعه: 3 دقیقه الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین، و أشهد أن لا إله إلا هو الحق القیوم، الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و هو العلی العظیم. و أشهد أن سیدنا محمدا عبده و رسوله خاتم النبیین والمرسلین. اللهم صل و سلم و بارک علیه و علی

زمان مطالعه: 6 دقیقه و حیث أن قضیة تحریف التوراة و الإنجیل لا تزال و ستظل کما کانت من أهم القضایا بیننا و بین أهل الکتاب، إن لم تکن أهمها و أخطرها علی الإطلاق، بل إنها لتحتل هذه المنزلة عند المشتغلین بمقارنة الأدیان وتاریخها. فإن فی تقدیری و خطتی بالنسب للکتاب المقدس أنه ینبغی أن ندرسه دراسة کافیة لنقول فیه کلمة الحق سفرا سفرا.

زمان مطالعه: 3 دقیقه الباب الأول: إنجیل یوحنا تاریخیا وقد تضمن تمهیدا و فصلین: و التمهید: بنظرة وصفیة للکتاب المقدس بعهدیه القدیم و الجدید، لأن إنجیل یوحنا واحد من أسفاره، و بیان مکانة إنجیل یوحنا بینها. وفی التمهید وصف لبیئة الإنجیل الرابع و أحوالها السیاسیة، و الاقتصادیة و الاجتماعیة، و الفکریة بما فیها من المذاهب الفلسفیة و مدارسها، و کذلک ظهور المسیح بدعوته، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نظرة وصفیة للکتاب المقدس الکتاب المقدس: یطلق هذا الإسم علی مجموعة الکتب التی یعظمها المسیحیون و یعتقدون أنها بوحی من الله، لکتابها و مؤلفیها. و ینقسم إلی قسمین: العهد الجدید: و هو ما کان من الکتاب بعد میلاد المسیح و لا یؤمن الیهود بشیء منه. و العهد القدیم: و هو مدار إیمان الیهود، و یؤمن المسیحیون به کتمهید للجدید.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو مجموع الأسفار و الکتب التی یعظمها الیهود و المسیحیون. مما کتب بعد موسی. و یلاحظ أن أحدث أسفار العهد القدیم ینسب إلی القرن الثالث المیلادی و ذلک لأن الإصحاحین الأخیرین من کتاب عزرا الرابع کتبا بین سنة 260 م- 270م.(1). و أبسط تقسیم لأسفار العهد القدیم ما یلی: أ- الأسفار التاریخیة: و عددها سبعة عشر سفرا هی: 1- التکوین.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لم تعترف طائفة السامریین [التی انشقت عن الیهود سنة 437 ق. م]، بشیء من کتب العهد القدیم یزید علی هذه الأسفار الخمسة.(1) و لا یرون غیرها کتابا مقدسا، و یضیف بعض السامریین سفری یوشع و القضاة لأسفار (موسی) ویرون فی هذه الأسفار السبعة کتابهم المقدس«(2). و کان الشائع بین الیهود أن الکتب المقبولة تعتبر کتبا طاهرة مقدسة، أما الکتب التی