توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
تناقض واضح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال لوقا: «قال یسوع: إن ابن الإنسان لم یأت لیهلک نفوس الناس، و لکن لیحیی» (1) و خالفه أصحابه فقالوا: بل قال: «إن ابن الإنسان لم یأت لیلقی علی الأرض سلاما لکن سیفا و یضرم فیها نارا«. و هذا تناقض و تکاذیب لاخفاء به. و نحن ننزه التلامیذ عن هذا التناقض القبیح والنقل غیر الصحیح. إذ بعضهم یجعله جاء رحمة
موضع آخر (8)
زمان مطالعه: 2 دقیقه ذکر متی (1): «إن مریم خادمة المسیح جاءت لزیارة قبر عشیة السبت، و معها امرأة أخری، و إذا ملک قد نزل من السماء و قال لهما: لا تخافا. فلیس یسوع ههنا قد قام من بین الأموات. و هو یسبقکم إلی الجلیل. فمضتا مسرعتین. فإذا المسیح قد لقیهما. و قال: «لا بأس علیکما. قولا لإخوتی ینطلقون إلی الجلیل» و خالفه یوحنا
موضع آخر)9)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال متی فی إنجیله: «إن یوحنا المعمدانی أفضل من نبی» (1) ثم نسی نفسه فقال بعد ذلک «و کان المعمدانی مثل نبی» (2). فلیت شعری من فی بنی آدم تسمو رتبته علی رتبة النبی حتی یقال: إنه أفضل من نبی؟ هل ذلک إلا من سوء التعبیر من سوء الفهم (3). 1) متی 11: 9. 2) متی 14: 5. 3) هذا
موضع آخر)10)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال نقلة الإنجیل: «قال یسوع لبطرس: طوبی لک» (1) ثم نقضوا ذلک فقالوا فی آخر القول: «قال یسوع لبطرس هذا: اذهب عنی یا شیطان لا تشککنی؛ لأنک ما تفکر فیما لله، بل فیما للناس» (2). فبینا بطرس عنده للطوبی مالکا إذ جعله فی الدرکات هالکا. 1) متی 16: 17. 2) متی 16: 23.
موضع آخر)11)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال نقلة الإنجیل عن لوقا: «أن یسوع جاء لیجلس علی کرسی أبیه داود، و یملک عن بیت یعقوب إلی الأبد» (1) ثم نقضوا ذلک فقالوا: قال یسوع: إنه ینبغی أن أقتل و أصلب (2) و هذا غایة التناقض والتکاذب. و کیف یخبر جبریل عن الله: أن المسیح یجلس علی کرسی داود، و یملک علی أسباط بنی إسرائیل، و یخلف ذلک
موضع آخر)12)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال یوحنا فی خاتمة إنجیله: «لقد فعل یسوع أمورا کثیرة لو أنها کتبت واحدة واحدة لم یسعها العالم صفحا مکتوبة» (1). و هذا -لعمرک- من الکذب الذی لا یتجانبه علی البوح به إلا من أنسل من الحجا، واعتزی إلی الحماقة و لجا. إذ العالم أوسع أکنافا و أبعد أطرافا من أن یضیق عن أوراق تتضمن معجزات نبی و آیات رسول.