زمان مطالعه: 4 دقیقه إن الاضطهادات التی مرت بها المیسحیة أکثر من أن تحصی.. و اکبر من أن تحتمل.. و حواری السید المسیح أکثرهم نال الشهادة.. و طواغیت التاریخ لا یدرکون حقیقة هذا المخلوق البشری.. و ان الظلم مهما عتی.. و الشر مهما تجبر.. لا یجتث الأفکار و لا یمکنه قتل العقول… و لو کان هناک أمر دینی بحفظ الکتاب المقدس حفظا تذکریا غیبیا

زمان مطالعه: 3 دقیقه و یحضرنی هنا احدی الشبهات التی نقلها جهلا و غباءا مضحکا و متخادعا القمص الجهول زکریا بطرس عن المستشرقین فی نظریة المصادر الاستشراقیة لیرمی بها القرآن و هو انه به الفاظ غیر عربیة.. و تلک الشبهة بعد الرد علیها سری انها اقل من ان تناقش و فقط تقوم علی المبدأ الکنسی المعتمد علی جهل الاخرین بکثیر من الامور الواجب معرفتها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سوف نقتصر فی عرضنا بهذا المبحث علی صور سریعة من مصادرهم عن احوال المجامع التی کانت بالقرن الرابع و الخامس کی تعطی الضوء علی الحالة المزریة و الاجواء العامة التی قرروا خلالها تجمیع الکتاب المقدس و ترقیعه.. و الصراع العنیف الدنیوی الذی کان مسیطر علی کنائس الغرب و الشرق دون استثناء و تبادلهم تهم التکفیر و الاناثیما و الحرمانات و

زمان مطالعه: 3 دقیقه هم لا ینکرون تلک الحقیقة المخجلة.. و اللاهوتیون المتخصصون یعترفون بها.. إن الکتاب المقدس تم جمعه عبر تلک المجامع… و وجه الخجل سنتعرف علیه بعد العرض التالی من مصادرهم المعتمدة عندهم و أرائهم المقبولة لدیهم.. و هم کثیرا ما یحاولون دائما اخفاءه من أمر المجامع و ما حدث بها من مجازر بشریة و دمویة شنیعة یخجل منها ای متدین فما

زمان مطالعه: 2 دقیقه – إن المعول علیه فی تصنیف الهراطقة تاریخیا آنذاک.. هو.. «من الأقرب للإمبراطور یکن ارثوذکسی خالص و الاخر هو الهرطوقی«.. بل الثابت ان کل المجامع کانت تعقد بامرة و رعایة و بمراجعة الامبراطور لقراراتها.. و إلیک المثال التالی حتی نکن موضوعیین – و إن کان هذا من الثوابت التاریخیة خاصة یلاحظ عند تدارس مجمع افس و مجمع خلقدونیة – فیما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و حول هذا المعیار یقول القمص کیرلس الانطونی فی عصر المجامع ص 162 (و لم یکن سبب لهذا الانقسام المریع سوی تکبر أساقفة روما و مناوأتهم للکرسی السکندری و رغبتهم فی النیل منه و من الجالس علیه عندما رأوا إن بطارکة القبط وحدهم المعتمد علیهم فی تثبیت الأیمان و رئاسة المجامع و فض المشاکل و مقاومة الهراطقة و لهذا کان