جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

توضیحات اجمالی بخش‌ها:

متن بیست و پنج جلد‌کتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلد‌کتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آن‌ها، ارائه فهرست کليه کتاب‌ها و مقاله‌ها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.

خلاصة (1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- کل هذه النقاط التی نقلناها عن لاباء الارثوذکس یکذبها البروتستانت وسوف یتضح ذلک فی الفصل الثالث حیث ننقل عن الکنیسة الانجیلیة 2- اخطر نتیجة لادعاء الارثوذکس ان التحول (الخبز والماء والخمر) الی جسد ودم حقیقیین هو مسألة التأله 3- رفضت الکنیسة المصریة تلک النتیجة رغم انها نتیجة طبیعیة لادعائاتها وان التأله هو الارثوذکسیة الحقیقیة کما یقول متی المسکین و

ادامه مطلب »

الکنیسة الکاثولیکیة

زمان مطالعه: 5 دقیقه هذه (رسالة البابا یوحنا بولس الثانی) عن الافخارستیا أ- یدعی البابا ان المسیح حی و متواجد فی القربان وانه یحدث تحول حقیقی الی جسد المسیح ودمه ویدعی ان هذا السر فوق طاقه العقل البشری وهو نفس ما ادعته الکنیسة الارثوذکسیة و نقلناه سابقا فیقول: 1- الکنیسة من الافخارستیا. تختصر هذه العبارة سر الکنیسة بأکمله. 2- وهی تتمیم، یحصل فی الفرح،

ادامه مطلب »

الکنیسة الانجیلیة المصریة

زمان مطالعه: 13 دقیقه من کتاب: العشاء الربانی – عوض سمعان أ- یؤکد المؤلف علی اختلاف الطوائف المسیحیة حول الافخارستیا ویطلب منهم اختبار ادلتهم والبحث بحیاد فیقول: 1- للعشاء الربانی مکانة سامیة لدینا نحن المسیحیین، ولذلک کان الکاتب یهتم به منذ حداثته أکثر من أی موضوع دینی آخر. ولما وجد فی دور الشباب أن الطوائف المسیحیة تختلف بشأنه اختلافاً کبیراً، وأن لکل طائفة حججاً

ادامه مطلب »

خلاصة (2)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اوضحنا من خلال اقول اباء الکنیسة بمختلف طوائفها ان الافخارستیا لا یوجد علیها ادلة من الکتاب المقدس ولا هی مقبولة عقلا وانما هو تقلید الکنیسة الارثوذکسیة والکاثولیکیة الذی ورثته دون فحص او تمحیص ورفضته الکنائس البروتستانتیة بعد الفحص و التمحیص

ادامه مطلب »

خاتمه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وختاما لا نجد افضل مما قاله الاستاذ سمعان لیست هناک آیة واحدة فی الکتاب المقدس تنص علی حدوث استحالة أو حلول فی هذا العشاء، لذلک لیس هناک ما یبرر الإیمان بالاستحالة أو الحلول بأی حال من الأحوال. الإیمان المسیحی لیس هو الإیمان الأعمی بل إنه الإیمان المبصر، إذ أن الله أعطانا بصیرة لکی نعرف الحق. فنحن لا نرفض الإیمان بالأمور

ادامه مطلب »