زمان مطالعه: 3 دقیقه و قال أفلاطون رئیس سدنة الهیاکلة بمصر: لما ظهر محمد صلی الله علیه و سلم بتهامة، و رأینا أمره یعلو علی الأمم المجاورة له، رأینا أن نقصد «اصطفن» البابلی (1) لنعلم ما عنده، و نأخذ رأیه، فلما اجتمعنا علی الخروج من مصر، رأینا أن نذهب (2) الی قراطیس معلمنا لنودعه، فلما دخلنا علیه و رأی جمعنا، أیقن أن الهیاکل قد

زمان مطالعه: 13 دقیقه أما بعد: أیها الأعجمی الألکن، الطاعن علی کتاب الله جهلا، و لا یعرف لخطابه فصلا، و الملتمس له تأویلا، و أنت لم تؤت من العلم کثیرا و لا قلیلا. هلا راجعتک (1) بصیرتک، و ناجیت بالتحقیق سریرتک؟ فعلمت أنه منزل بلغة لاتعلمها، و عبارة لاتفهمها. »و ما یعلم تأویله الا الله و الراسخون فی العلم«. (2). و من أعجب قولک،

زمان مطالعه: 12 دقیقه )وهو الجزء الأول من الرد علی الشبهة السابعة) و فی الانجیل الذی بأیدیکم [کثیر من المتناقضات]. (1). (10 – بین الاسلام و المسیحیة) [فمثلا(2)] استشهادکم بکلام الأنبیاء علیهم السلام، و اتخاذکم أقوالهم حجة (3) بینکم و بین الیهود. ثم أثبتم فی نص الانجیل أن عیسی قال: أنا الباب، فمن دخل علی سلم، و یجد مرعی أبدا، ثم عرض بمن قبله

زمان مطالعه: 10 دقیقه ثم قلت: انه لاینکر صلبه [أی عیسی] الا کافر، و ما ذلک الا ضلالات ابتدعتموها، و محالات علی رعاع الأعاجم أجزتموها، و أیم الله! انکم لفی شک منه، ما لکم به من علم الا اتباع الظن(1). و الا فأخبرنی أیها المغرور! ما معنی قول «یهوذا الأسخریوطی» (2) [و هو من الحواریین، تلامیذ المسیح، ارتد عنکم بزعمکم] و دل علیه بظنکم

زمان مطالعه: 3 دقیقه و انما قیل لکم بعد نحو (1) مائتین و ثلاثین من السنین: أنه قد کان فی سالف الدهر رجل من أمره کذا – و بأضغاث أحلام من امرأة اسمها [مریم المجدلیة](2)، ادعت أنها رأت فی منامها هذیانات، فقبلتهم بأقوالها، و شرعتم بها من غیر یقین (3)، و لا تواتر متصل – و سمع ذلک القیصر ابن «هیلانة» (4) حین کثر

زمان مطالعه: 5 دقیقه ثم قلت: «انه لما لم یمکن أن ینتقم الله من عبده العاصی آدم الذی کلمه، واستهان بقدره لاعتلاء جلالة السید، و سقوط منزلة العبد، أراد أن ینتصف من الانسان الذی هو اله مثله، فانتصف من خطیئة آدم بصلب عیسی المسیح [علیه السلام]«. أخبرنی أیها المخدوع أولا عن هذه المماثلة! کیف وجبت لعیسی بالله تعالی؟ [ثم] اذا کان الله ام یرد