توضیحات اجمالی بخشها:
متن بیست و پنج جلدکتاب و پنجاه و شش مقاله فارسي، نود و دو جلدکتاب عربي پيرامون شناخت اعتقادات و تاریخ مسیحیت و پاسخ به شبهات آنها، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا، جستجوي پيشرفته در متن، پاورقي و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
عقیدة الفداء
زمان مطالعه: 10 دقیقه یقول المسیحیون: ان الرب القدیر کان له ابن «ابنه المولود الوحید» و هذا الابن حملت به مریم بواسطة «الروح القدس» و ولد فی شکل طفل انسانی (بشری) و الابن- أعنی یسوع المسیح- کان مربیا کطفل بشری آخر، و عندما أصبح شابا یافعا بشر بکلمة الرب، و أنجز العدید من المعجزات، و معجزاته و نشاطاته قوبلت بمعارضة کبیرة من الیهود الذین
اصل عقیدة الفداء (الکفارة)
زمان مطالعه: 5 دقیقه the origin of the doctrine of atonement ان عقیدة الفداء هی عقیدة باطلة و بعیدة عن الصواب، و تسبیء الی الفهم البشری بعمق شدید، و ذلک أن أی مخلوق فی استطاعته أن یتساءل: کیف أتت هذه العقیدة الی حیز الوجود؟ و من أول شخص ابتدعها؟ و هذه العقیدة لیست حقیقیة من أصل الهی، و لم تعلم بواسطة المسیح، کما نری
تفنید عقیدة الفداء بواسطة الکتاب المقدس نفسه
زمان مطالعه: 6 دقیقه المجادلات المنطقیة، لیست قضیة شدیدة أو لا تدحض، و الأمثلة التشبیهیة مقتبسة لاثبات بطلان أیة عقیدة نادرة أو غریبة، و ربما کان هذا مقنعا جدا؛ لکن ایمان المسیحیین سوف یقال دائما ان کل هذه المجادلات البشریة لم تکن مقبولة معه. لکن ماذا قال الکتاب المقدس نفسه؟ قال ان عقیدة الفداء تزییف بشری محض بدون ذکر له فی أی مخطوطات. ان
عشرة أسئلة عن عقیدة الفداء
زمان مطالعه: 2 دقیقه ان عقیدة الفداء قیلت لتکون التعالیم المهمة للمسیحیین، لأنها حجر الزاویة للایمان المسیحی، و اذا کانت هذه العقیدة مؤسسة علی بناء الکنیسة المسیحیة و شیدت کذلک، فعندئذ یدعون- أی المسیحیین- انفسهم أنهم تابعی المسیح، و یجب علیهم أن تکون عقولهم واضحة علی الاطلاق کما أفادت هذه العقیدة. و یجب علیهم أن یکونوا قادرین أن یعطوا احساسا تاما و اجابات منطقیة
عقیدة التثلیث الثالوث
زمان مطالعه: 6 دقیقه ترجمت هذا الباب تحت عنوان «لغز الثالوث المقدس «the riddle of trinity» لنفس المؤلف ککتاب مفرد، و قد طبعته مکتبة النافذة- بالجیزة- جمهوریة مصر العربیة.)المترجم(. the trinity اذا کانت عقیدة الفداء Atonoment غیر کافیة لحیرة السذج من الناس، فان المسیحیین الطیبین و مجالس الکنیسة للبلاد السابقة فی العصر المسیحی سوف یتحملون عبء هذه السذاجة، لأن ایمان المسیحیین لا یکمل الا