زمان مطالعه: 4 دقیقه مناظرة جرت بینه و بین الیهود تشهد له بالنبوة والرسالة: قال یوحنا التلمیذ «قال یسوع للیهود الذین حضروه: إن أنتم ثبتم علی الحق. فالحق یعتقکم. فقالوا: نحن ذریة إبراهیم و أنت تزعم أنا عبید؟ فقال: الحق أقول لکم: إن من یعمل بالخطیئة. قد عرفت أنکم من ذریة إبراهیم و لکنکم تریدون قتل رجل کلمکم بالحق الذی سمعه من الله. فقالوا:

زمان مطالعه: 3 دقیقه معجزة دالة علی نبوته: قال یوحنا التلمیذ: «أحیا یسوع لعازر، وجاء إلی القبر مع أخته، و قال لها: أین دفنتموه؟ فأشارت إلی المغارة التی هو فیها فقال: ارفعوا الحجر عنه. ثم دمعت عیناه. فقال الیهود: انظروا حبه له. فقالت أخت لعازر: یا سید إنه قد أنتن؛ لأن له أربعة أیام. فقال: إن آمنت رأیت مجد الله، فرفعوا الحجر عن القبر،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکر یوحنا فی قصة لعازر هذه. أن مریم و مرثا أختا لعازر ذهبتا إلی یسوع فقالتا: «یا سید إن حبیبک لعازر قد مات. فقال یسوع: لیس هذا موتا علی الحقیقة، و لکن لیظهر مجد الله» (1). قلت: لا یخلو أن یکون لعازر مات أو لم یمت. فإن کان قد مات؛ فکیف یقول: إنه لم یمت حقیقة، و إن کان لم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من غلظ فهمه و أظلم حسه و کثف لبه. افتقر فی إرشاده إلی معجز کثیف؛ فلا جرم کانت الآیات فی أهل الکتاب من جنس فهومهم. و لما لطفت أفهام آخرین، و تروحنت نفوسهم، و قوی نفوذ إدراکهم؛‌اکتفی فی هدایتهم بالروحانی من المعجز؛ فلا جرم آمن طوائف بمجرد رؤیة نبیهم و سماع أول کلامه، و لم یتوقف إیمانهم علی ما توقف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من أرسله الملک إلی قطر، فی أمر ذی بال. فهو إما خصیص به أو غیر خصیص. فإن کان خصیصا به؛ لم یحتج فی تبلیغ أوامره إلی مزید ثبتة. و إن کان الآخر؛ فلا بد لوجوب الامتثال مما یقطع الاحتمال. فقد ثبتت بحمد الله نبوة المسیح، و تقررت رسالته بالأدلة المستنبطة من کتبهم علی وجه لا خفاء به علی من نور

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اعلم -رحمک الله- أنه إنما دخل الخلل علی النصاری و غیرهم ممن بضاعته من المعقول مزجاة؛ من جهلهم بمقتضیات الألفاظ، و عدم المعرفة بوجوه الکلام، و لقصور أفهامهم؛ هابوا تأویل الظواهر، فلم یحملوها علی بعض محتملاتها بالدلیل. و لیس ذل صوابا، بل ینبغی حراسة ما دل علیه دلیل العقل الذی لا احتمال فیه. فإذا ورد لفظ. عرض «العالم» ظاهره علی