زمان مطالعه: 2 دقیقه و فی مقدمة الناقدین الذین أسلموا (اللورد هیدلی) الذی أنار بإسلامه ضجة کبری فی أوربا لمرکزه الاجتماعی و السیاسی الکبیر یقول: عندما کنت أقضی الزمن الطویل من حیاتی الأولی فی جو المسیحیة کنت أشعر دائما أن الدین الاسلامی به الحسن و السهولة، و أنه خلو من عقائد الرومان و البر و تستانت، و ثبتنی فی هذا الاعتقاد، زیارتی للشرق التی

زمان مطالعه: 2 دقیقه سجل التاریخ فی صورة واضحة مآسی محاکم التفتیش، ما کانت تقوم به من: إحراق بالنار. ورمی فی الزیت المغلی وإخراج للأظافر و تقطیع لأجراء الجسم قطعة قطعة. و سجل الأثر الأخلاقی الذی غمر الإنسانیة فی أوربا من جراء هذه المحاکم، فقد عم الریاء و النفاق خوفا علی الأموال و الأرواح، و انتشر الکذب و المداهنة بصورة لا مثیل لها و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تصفح الأناجیل وحده یکفی لإقناعنا بأن مؤلفیها قد توصلوا إلی ترکیبات واضحة التعارض لنفس الأحداث و الأحادیث مما یتحتم معه القول بأنهم لم یلتمسوا الحقیقة الواقعیة، ولم یستلهموا تاریخا ثابتا یفرض تسلسل حوادثه علیهم، بل علی العکس من ذلک: اتبع کل هواه، و خطته الخاصة فی تنسیق و ترتیب مؤلفه. و لاشک أیضا فی أنه لم یعتمد أحد منهم علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و خلاصة القول القول: أن عیسی بدعوته إنما کان یجد تلک السلسلة من أنبیاء بنی اسرائیل التی انقطعت بعد العودة من المنفی، و التی حاول أن یصل حلقاتها- من قبله- أنبیاء آخرون منهم المعمدان فقیامه بالدعوی- مهما یدا أول الأمر أصیلا مبتکرا- لیس فی الواقع ظاهرة استثنائیة أو غربیة من ناحیة الشکل (1). و هل ظن عیسی أنه هونفسه المسیح

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان أصحاب عیسی و أتباعه الذین اطمأنوا إلی قوة إیمان القدیس بطرس فتجمعوا- بعد فترة الرعب الأولی- لیحاولوا إعادة بناء الحلم الضائع و اسنرجاع الآمال التی غرسها استاذهم فی القلوب، کانوا یهودا سزج بسطاء لیس لهم شأن فی قومهم و لا یمتازون بثقافة کبیرة، و علینا أن لاننس ذلک. فآفاقهم الفکریة لم تکن بأوسع أو أبعد حدودا من أفق عیسی،