زمان مطالعه: < 1 دقیقه من غرائب ما یتعلمه النصاری عن دینهم – هذا الذی قرأته علی أحد المواقع النصرانیة حیث ورد فی هذا الموقع ما یلی: (یقول بطرس: «یسوع الناصری الذی صلبتموه أقامه الله«.. هذا هو معنی الانجیل فالانجیل هو البشارة بأن «یسوع الناصری الذی صلبتموه أقامه الله«.. و الانجیل کتب انطلاقا من هذه البشارة فلا نقرأ نص بکل الکتاب الا علی ضوء موت

زمان مطالعه: 5 دقیقه و عقیدة الصلب من أجل الفداء هی مثل بقیه العقائد النصرانیه التی لا یقبلها العقل، و من المعروف أن النصاری یؤمنون بما یعرف بأسرار الایمان و الکهنوت و ربما کان ذلک للخروج من مأزق غموض تلک العقائد و رفض العقل لها، و هذا بالطبع یتنافی مع وجوب تحکیم العقل الذی یکلف الانسان بسببه بالایمان، فقد وضع الله فینا العقل و

زمان مطالعه: 2 دقیقه یقول المؤرخ موریفورلیمس فی کتابه الهنود القدماء عن فکرة الخطیئة الموروثة: (یعتقد الهنود الوثنیون بالخطیئة الأصلیة و قد جاء فی توسلاتهم الی الاله: (أی مذنب و طبیعتی شریرة و حملتنی أمی آثما فخلصنی یا مخلص الخاطئین..) ففکرة الفداء و المخلص هی فی الأصل عقیدة وثنیة ظهرت بین الأمم قبل مجئ المسیح بقرون عدیدة، و قد سجل التاریخ الکثیر من المخلصین

زمان مطالعه: 4 دقیقه و یستدل النصاری علی هذه العقیدة من نصوص فی الأناجیل بدت و کأنها حشرت حشرا فیها لتؤکدها، و مثال علی ذلک القول المنسوب الی المسیح فی یوحنا (10: 11(: «أنا هو الراعی الصالح و الراعی الصالح یبذل نفسه عن الخراف« فکیف یقول المسیح ذلک و هو الذی قال لمن دعاه صالحا: «لماذا تدعونی صالحا لیس صالح الا واحد و هو

زمان مطالعه: 2 دقیقه و قد تضاربت الروایات فی الأناجیل الأربعه حول حادثه الصلب، ففی مرقس مثلا- کان وقت الصلب فی الساعة الثالثة بینما کان الوقت فی متی الساعة السادسة، و فی متی ورد أن اللصین الذین صلبا مع یسوع کانا یعیرانه، أما لوقا فقد قال أن أحدهما کان یدافع عنه حتی أن یسوع وعده بأنه سیأخذه معه الی الفردوس، و فی یوحنا ورد

زمان مطالعه: 7 دقیقه و فیما یلی بعض من التساؤلات التی لا بد و ان تثار فی عقل کل نصرانی حول النصوص المتعلقة بحادثة الصلب فی کتابه المقدس بما یبطل حتما ایمانه بصلب المسیح لأن الحصول علی اجابات منطقیة لهذه التساؤلات هو درب من دروب الخیال: – اذا کان الله قد تجسد فی (یسوع) لأجل أن یموت طواعیة علی الصلیب تکفیرا عن خطایا البشر