زمان مطالعه: 4 دقیقه و عقیدة الثالوث لیس لها أصل فی أی من الرسالات السماویة و لا حتی فی کتاب النصاری المقدس! فمن أین اذن استدل آباء الکنیسة فی مجمع نیقیة و ما بعده علی هذه العقیده؟! لقد استدلوا علیها عن طریق تأویل بعض النصوص تأویلا مناسبا للمعتقدات الراسخة فی فکر المجتمع الوثنی، و الیک أخی القارئ تلک النصوص من کتاب النصاری المقدس و

زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیما یلی بعض من النصوص المحکمة التی وردت فی کتاب المقدس و تدل علی وحدانیة الله بصریح النص و بأنه غیر المسیح و غیر الروح القدس، و تنفی تماما صحة عقیدة الثالوث الأقدس: – ورد فی مرقس (12: 29) علی لسان المسیح علیه السلام ما یبین بوضوح أنه أتی برسالة التوحید الخالص: «ان أول کل الوصایا هی اسمع یا

زمان مطالعه: 3 دقیقه و تفرض عقیدة الثالوث الأقدس علی النصاری الایمان بأن للأقانیم الثلاثة (الآب و الابن و الروح القدس) الخصائص التالیة: 1- غیر منفصلة عن بعضها البعض. 2- متساویة فی المجد. 3- الی الأب ینتمی الخلق بواسطة الابن، و الی الابن الفداء، و الی الروح القدس التطهیر. 4- ان الابن صعد الی السماء و جلس عن یمین الرب. 5- الأب أزلی، والابن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ورد فی کتاب النصاری المقدس ان الله لیس انسان.. و لا ابن انسان! و کان المسیح فی کتاب النصاری المقدس یلقب نفسه بابن الانسان! و رغم ذلک جعله النصاری الها و ابن الها ضاربین عرض الحائط بما یقوله کتابهم من محکم النصوص و الأقوال!!! و رغم أن تفنید عقیدة الثالوث و بیان بطلانها کافیا لبیان بطلان ألوهیة المسیح، فاننی سأقدم

زمان مطالعه: 5 دقیقه و قد اضطر الباحثون الی التشکیک فی أصول النصرانیة و الاعتراف بتشابهما مع العقائد الوثنیة کما صرح بذلک جوستاف لوبون بقوله: (ان شعائر المسیحیة هی بدعة منقولة عن المیثرائیة) و المیئرائیة هی دیانة و ثنیة فارسیة هندیه ظهرت قبل میلاد المسیح بقرون عدیدة و انتقلت الی الرومان فی القرن الأول قبل میلاد المسیح علیه السلام، ترکزت هذه الدیانة فی أماکن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یعتقد النصاری بلاهوت المسیح و یتخذونه الها لعدة اعتبارت لیس من بینها علی الاطلاق ما یؤکد لاهوته بنص صریح، فقد اتخذوه الها و ابن الها للأسباب التالیة التی یتم دحضها بیسر و سهولة: