زمان مطالعه: 5 دقیقه أعترف لک أخی القارئ بأن ما أوحی الی بکتابة هذا الفصل هو مقال قرأته بالصدفة لکاتب نصرانی عربی علی أحد مواقع الانترنت یتطاول فیه کعادة أعداء الاسلام علی الله و رسوله بالسخریة و السب و یهاجم فیه المسلمین و یقذف الاسلام بما لیس فیه بحقد یقطر من بین سطور مقاله تقطیرا، فأوحی لی ذلک بکتابة هذا الفصل رغم ما سیتضمنه

زمان مطالعه: 7 دقیقه فی البدء، لتعلم أخی القارئ أننی قد اخترت من کتاب النصاری المقدس أقل النصوص خدشا للحیاء أما أن أردت الاطلاع علی المزید فلترجع بنفسک الی هذا الکتاب بمختلف طبعاته و ترجماته و لقد آثرت ألا أطلعک علی أکثرها للحیاء خدشا لکی لا أتحمل وزرا فأکتفی بتلک النصوص التی لم أجد بشأنها أقل من علامات التعجب تعلیقا علیها و التی سأضع

زمان مطالعه: 3 دقیقه دأب أعداء الاسلام علی التشدق بوقاحة بأنه دین الارهاب، و کذبوا علی أنفسهم و صدقوا کذبتهم بأنهم یحتکرون دین المحبة، فلا یرددون من «الکتاب المقدس» للتدلیل علی هذه المحبة الا کلمات لا تحرض علی المحبة و انما علی الجبن و الاستسلام للمعتدین، فها هو مؤلف انجیل متی الأعسر یدعی أن المسیح یوصی أتباعه بتحویل الخد الآخر لمن لطمهم علی الأیمن،

زمان مطالعه: 4 دقیقه – ورد فی صموئیل الأول (15: 3(: «فالآن اذهب و اضرب عمالیق و حرموا کل ماله و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امرأة طفلا و رضیعا بقرا و غنما جملا و حمارا«! فی هذا النص أمر بالابادة الجماعیة، الرجال والسیدات و الأطفال حتی الرضع و الحیوانات أیضا لم تسلم من غضب الرب! – ورد أیضا فی صموئیل الأول

زمان مطالعه: 3 دقیقه ان قذف الاسلام من قبل أعداءه بما لیس فیه أمرا بات واضحا و یتجلی فی فریتهم المضلة بشأن انتشاره بالسیف رغم تاریخ النصرانیة الدموی الموثق، والذی بدأ بالتصویت علی الاله المختار تحت تأثیر الرعب فی عهد قسطنطین، و یکفی ردا علی هذا الافتراء علی الاسلام ما ذکره کثیر من المفکرین و المؤرخین علی مدی التاریخ فی حق هذا الدین! و

زمان مطالعه: 3 دقیقه بعد أن استعرضت معک أخی القارئ جانبا من نصوص کتاب النصاری المقدس، لعلک تتساءل عن مفهوم الوحی عند النصاری و الذی منه قد قدسوا تلک النصوص الغریبة عن القداسة و اعتبروها وحی من عندالله، و الاجابه علی هذا السؤال تتلخص فی النقاط التالیة التی أوردها لک نقلا عن أحد المواقع النصرانیة مع استفهام منی یطرح نفسه علی کل منها: 1-