زمان مطالعه: 4 دقیقه ینسب النصاری هذا الکتاب الی یوحنا ابن زبدی الصیاد أحد تلامیذ المسیح علیه السلام رغم تبرئته من قبل المؤرخین من کتابته و فی القرن الثالث المیلادی یقول القس السکندری دیونسیوس أن وجود مقبرتین فی أفسس تحمل کل منهما اسم یوحنا الحواری یجعلنا نشک فی هویة کاتبه، و یقول المؤرخ ستادلین أن (انجیل) یوحنا هو لیوحنا الأنطاکی أحد تلامیذ مدرسة الاسکندریة

زمان مطالعه: 4 دقیقه حاول کتبة العهد الجدید تدوین قصة حیاة یسوع لتناسب ما ورد فی العهد القدیم من نصوص للایحاء بأن المسیح هو محور الأحداث علی مر الزمان، و لأن ذلک غیر صحیح فقد أوقعهم ذلک فی کثیر من الأخطاء الخطیرة التی کان من شأنها قلب المفاهیم الصحیحة الی مفاهیم مغلوطة، کما قام الکتبة أیضا بتفسیر النصوص لتتناسب مع عقائدهم رغم وضوح حقیقتها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و مثلما قرر بشر فی مجمع قانونیة الکتب الأربعة أو ما یعرف بالعهد الجدید – تقرر أیضا من قبل بشر اعتماد أسفار من التوراة أو ما یعرف بالعهد القدیم و حذف أخری فی مجمع جامینا حوالی عام 90 م! و قد حرفت التوراة عموما تحریفا بالغا بعد أن تم فقدها علی مراحل بدأت بضیاع تابوت العهد فی احدی حروب الیهود

زمان مطالعه: 4 دقیقه یوجد الأن لما یسمی بالکتاب المقدس ترجمات عدیدة مثل الترجمة العربیة المشترکة و ترجمة الفاندایک و الترجمة الکاثولیکیة و ترجمة کتاب الحیاة بالاضافة الی الترجمة البولسیة للعهد الجدید، و تختلف هذه الطبعات فیما بینها اختلافات جوهریة کما تختلف النسخ المترجمة الی العربیة عن تلک المترجمة الی اللغات الأخری التی تختلف بدورها فیما بینها، فعلی سبیل المثال تحذف النسخة الانجلیزیة 14

زمان مطالعه: 2 دقیقه تختلف التوراة عند النصاری عن تلک التی عند الیهود، و تختلف بین النصاری فیما بینهم و بالمثل تختلف بین الیهود! و هذا عند العاقل لا یعنی الا شیئا واحدا، و هو أن التوراة الحقیقیة التی نزلت فی الأصل علی موسی علیه السلام قد أصابها التحریف البالغ مثلما أصاب الانجیل الذی نزل علی عیسی علیه السلام! و یوجد من التوراة المحرفة

زمان مطالعه: 2 دقیقه ورغم الکم الهائل من التناقضات و الأخطاء و المحذوفات و المضافات فیما یسمی بالکتاب المقدس و التی أوردت لک نبذات عنها – و رغم أن واحدة منها تکفی لرفض الاعتراف بقدسیة هذا الکتاب – فان المؤمنین بقدسیته لا یقرون بامکانیة تحریفه رغم أنه یکاد ینطق معترفا بهذا التحریف فی مواضع شتی، فهذا داود یقول فی مزمور (56: 5(: «الیوم کله