الإصحاح السادس
زمان مطالعه: 20 دقیقه [متی: 6 / 1 – 4]: «احترزوا من أن تصنعوا صدقتکم قدام الناس لکی ینظروکم و إلا فلیس لکم أجر عند أبیکم الذی فی السموات.
زمان مطالعه: 20 دقیقه [متی: 6 / 1 – 4]: «احترزوا من أن تصنعوا صدقتکم قدام الناس لکی ینظروکم و إلا فلیس لکم أجر عند أبیکم الذی فی السموات.
زمان مطالعه: 14 دقیقه ما زلنا عزیزی القارئ فی موعظة الجبل التی وعظ بها عیسی تلامیذه و الجموع المحیطة به. [متی: 1 / 3]: «لا تدینوا لکی لا تدانوا
زمان مطالعه: 52 دقیقه )موعظة الجیل – إصحاح 5 – 6 – 7) یسمی المسیحیون هذه الإصحاحات التی جاءت معظمها علی لسان المسیح «بموعظة الجبل» «Cermon of The Mount«.
زمان مطالعه: 33 دقیقه بدأ متی المزیف هذا الإصحاح بأن صور لنا عیسی مؤمنا بالله الواحد «للرب إلهک تسجد و إیاه وحده تعبد«. لکنه أختتم آخر إنجیله بأن جعله
زمان مطالعه: 58 دقیقه یحدثنا هذا الإصحاح عن «یوحنا» المعروف عند المسیحیین الیوم «بالمعمدان«، و عند المسلمین «بالنبی یحیی» و یقول أنه ابتدأ رسالته علی ضفاف الأردن مبشراً و
زمان مطالعه: 14 دقیقه و هل الاحتفال بعید میلاده فی 25 دیسمبر أو 7 ینایر حقیقة أم أکذوبة کبری!!؟ انتهینا من الإصحاح الذی تحدث فیه اثنان تزعم الکنیسة أنهما
زمان مطالعه: 34 دقیقه کنت قد اقترحت فی الإصحاح الأول علی الذین ینقحون أناجیلهم بین الفینة و الفینة رفع قائمتی أجداد المسیح المذکورین فی إنجیل متّی و لوقا لأنهما
زمان مطالعه: 130 دقیقه فی بحثنا للأناجیل یجب أن لا نکون بمعزل عن ما دسه بولس و کنائسه فی دین المسیح و عن التحریف الذی طرأ علیها و عن
زمان مطالعه: 21 دقیقه من الملفت للنظر أنه عند وضع هذا الإنجیل المزور المسمی حالیاً «بإنجیل متَّی» و الأناجیل الثلاثة الأخری فی دائرة الضوء، یتضح لنا أنه عدا التناقض
زمان مطالعه: 13 دقیقه یقول الأسقف السابق دافید بنجامین کلدانی: «إن الثالوث المسیحی، بحکم اعترافه و تسلیمه بتعدد الشخصیات فی الإله فإنه یظهر خصائص شخصیة منفصلة لکل شخص و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.