الإصحاح الخامس والعشرون
زمان مطالعه: 11 دقیقه مازلنا عزیزی القارئ علی جبل الزیتون و الکاتب یضرب لنا الأمثال فی إنجیله عن ملکوت الله الذی لا نری لأمثاله التی یضربها أی علاقة بملکوت
زمان مطالعه: 11 دقیقه مازلنا عزیزی القارئ علی جبل الزیتون و الکاتب یضرب لنا الأمثال فی إنجیله عن ملکوت الله الذی لا نری لأمثاله التی یضربها أی علاقة بملکوت
زمان مطالعه: 26 دقیقه المفروض بعد أن قال المسیح فی الاصحاح السابق «انکم لاتروننی من الآن حتی تقولوا مبارک الآتی باسم الرب» أن ینقلنا کتبة الأناجیل بعدها الی جبل
زمان مطالعه: 15 دقیقه ان المدقق فی هذا الاصحاح یجده ینقسم الی أربعة أقسام. القسم الأول من العدد [1 – 12] فیه نصح من المسیح الی التلامیذ و الجموع.
زمان مطالعه: 21 دقیقه [متی: 22 / 1 – 14]: «یشبه ملکوت السماوات انسانا ملکا صنع عرسا لأبنه و أرسل عبیده لیدعو المدعوین الی العرس فلم یریدوا أن یأتوا.
زمان مطالعه: 38 دقیقه [متی: 21 / 1 – 7]: «و لما قربوا من أورشلیم و جاؤوا الی بیت فاجی عند جبل الزیتون، حینئذ أرسل یسوع تلمیذین قائلا لهما:
زمان مطالعه: 17 دقیقه [متی: 20 / 1 – 16]: «فان ملکوت السماوات یشبه رجلا رب بیت خرج مع الصبح لیستأجر فعلة لکرمه. فاتفق مع الفعلة علی دینار فی
زمان مطالعه: 36 دقیقه [متی: 19 / 1 – 2]: «و لما أکمل یسوع هذا الکلام، انتقل من الجلیل و جاء الی تخوم الیهودیة… و تبعته جموع کثیرة فشفاهم
زمان مطالعه: 8 دقیقه [متی: 18 / 1 – 10]: «فی تلک الساعة تقدم التلامیذ الی یسوع قائلین: فمن هو أعظم فی ملکوت السماوات. فدعا یسوع الیه ولدا و
زمان مطالعه: 24 دقیقه قبل الخوض فی هذا الاصحاح علیک أن تعلم عزیزی القاریء أن کل ما جاء فیه هو دس عدیم المعنی و لا ارتباط له بما سبقه
زمان مطالعه: 30 دقیقه یبدو أن غالبیة هذا الاصحاح مختلق أراد کتبة الأناجیل أن یمرروه علی الوثنیین الذین دخلوا دین شاؤول فی ذلک الزمان، اذ لیس فیه شیء من
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.