فساد عقل أفرایم
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال أفرایم -من قدماه النصاری-: إن الیدین التی جبلت طینة آدم هی التی سمرت علی الصلیب، والشبر التی مسحت السموات هی التی علقت علی الخشبة.
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال أفرایم -من قدماه النصاری-: إن الیدین التی جبلت طینة آدم هی التی سمرت علی الصلیب، والشبر التی مسحت السموات هی التی علقت علی الخشبة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موضع 53 من وضع المحقق؛ لأن کلام المؤلف یبدأ من «فلم یکفیه ادعاؤه… إلخ« قال فولوس: «المسیح افتدانا من لغة الناموس. إذ صار لعنة لأجلنا؛
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال متی: «لما قرب أیشوع من أورشلیم أرسل اثنین من تلامیذه و قال: اذهبا إلی القریة التی أمامکما. فإنکما تجدان أتانا و جحشا لم یرکب.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قول إنجیلهم: «قال أیشوع: ما جئت إلا لأخلص من کان ضالا» (1) ثم أکذب ذلک فقال: «ما جئت لألقی علی الأرض سلامة لکن سیفا و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »إن یوسف و مریم هربا بالمسیح إلی مصر؛ خوفا من هیرودس؛ لیتم ما قیل فی نبوة النبی القائل: من مصر دعوت ابنی» (1) قالوا: لیس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قوله: «إن یوسف صار بالمسیح إلی قریة یقال لها الناصرة؛ لیتم قول النبی القائل: إن المسیح یدعی ناصریا» (1) قال العلماء: لیس لذلک ذکر فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فصول «الفار قلیط» فلم ینقلها سواه و أغفلها الباقون، فلم یذکروا منها حرفا، و ذلک یقضی بالمطاعن علیهم. فلو وجدنا مصحفا من مصاحف المسلمین قد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال یوحنا: «کان اسم العبد ملخس» (1) و لم یذکره ذلک سواه. 1) یوحنا 18: 10.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال لوقا: «لما رأی الذین مع یسوع ما کان؛ قالوا: یا رب نضرب بالسیف» (1) لم ینقل هذا الاستئذان سواه و أغفله الباقون. 1) لوقا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال مرقس: «لما أخذوا یسوع و ذهبوا به؛ تبعه شاب واحد علی غریه إزار فتعلقوا به، فترک إزاره لهم و ذهب عریانا» (1) و لم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.