غزوة دومة الجندل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثم جاءت الأخبار إلی الرسول صلی الله علیه و سلم أن الأعراب اجتمعوا بدومة الجندل، یقطعون الطریق علی القوافل، و یجهزون لغزو المدینة و دخولها.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثم جاءت الأخبار إلی الرسول صلی الله علیه و سلم أن الأعراب اجتمعوا بدومة الجندل، یقطعون الطریق علی القوافل، و یجهزون لغزو المدینة و دخولها.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان أبوسفیان قد وعد المسلمون بمحاربتهم بعد عام و لما انقضی العام تجهزوا للقاء العدو فخرج النبی صلی الله علیه و سلم و معه ألف
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علم الحبیب المصطفی صلی الله علیه و سلم أن أبا سفیان خرج مع رجال من قریش یردون حربه، فجمع أصحابه و خرج لمحاربته و أمرهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علم النبی صلی الله علیه و سلم أن قبیلتین من نجد خرجتا لحربه صلی الله علیه و سلم فخرج فی سبعمائة مقاتل، و ظل المسلمون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کانت فی سنة خمس من الهجرة فی شوال. زاد المعاد (3 / 240) و سببها أن الیهود حزبوا الأحزاب علی قتال رسول الله صلی الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عند ما اعترضت الصحابة صخرة و هم یحفرون، ضربها رسول الله صلی الله علیه و سلم ثلاث ضربات فتفتتت: فقال إثر الضربة الأولی: الله أکبر،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و سببها: أنه بلغه صلی الله علیه و سلم أن الحارث بن ضرار سید بنی المصطلق سار فی قومه و من قدر علیه من العرب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اجتمع بنو ثعلبة و محارب من غطفان یردون غزو المدینة. فخرج لهم الحبیب المصطفی صلی الله علیه و سلم و معه أربعمائة و خمسون مقاتلا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لما قتل ابن ابی سفیان فی بدر أقسم ألا یمس الماء حتی یغزو محمد صلی الله علیه و سلم فخرج فی مائتین من رجاله و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی ربیع الأول عام (4) للهجرة. حأولوا بنی النضیر قتل الحبیب المصطفی صلی الله علیه و سلم بالرغم من وجود عهود بینهم.. طلب منهم الخروج
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.