و البروتستانت فی الجملة کاثولیک، و یتمیزون عنهم بأمور أهمها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه -الإیمان بأن الکتاب المقدس فقط (و لیس البابوات) -إجازة قراءة الکتاب المقدس لکل شخص، کما له الحق بفهمه دون الاعتماد فی ذلک علی فهم بابوات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه -الإیمان بأن الکتاب المقدس فقط (و لیس البابوات) -إجازة قراءة الکتاب المقدس لکل شخص، کما له الحق بفهمه دون الاعتماد فی ذلک علی فهم بابوات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم فی الأصل من أتباع الکنیسة الکاثولیکیة، و کلمة «بروتستانت» کلمة إنجلیزیة معناها: المحتجون. و قد انشق البروتستانت عن الکنیسة الکاثولیکیة فی منتصف القرن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یلخص محررو قاموس الکتاب المقدس عقیدة النصاری الکاثولیک و البروتستانت فی التثلیث، فیقولون: «الکتاب المقدس یقدم لنا ثلاث شخصیات یعتبرهم شخص الله… شخصیات متمیزة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – قولهم بأن المسیح له طبیعتان و مشیئتان: إلهیة و إنسانیة، فهو عند الکاثولیک إله تام و إنسان تام، و فیه اتحد الابن بناسوت المسیح.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هم أتباع الکنائس الغربیة التی یرأسها بابا الفاتیکان فی روما. و کلمة: «الکاثولیک» کلمة لاتینیة، تعریبها: «العام أو العالمی«. و ینتشر أتباع هذه الکنیسة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – أن الله هو المسیح (الابن(، و هو روح القدس. – تقول کنیسة القسطنطینیة الأرثوذکسیة أن الابن (الإله المتجسد) أقل رتبة من الإله من غیر
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هم أتباع الکنائس الشرقیة (الیونانیة(، و کلمة «أرثوذکس» کلمة لاتینیة معناها: «صحیح أو مستقیم العقیدة» أو «مذهب الحق«. و ینتشر أتباع الکنیسة الأرثوذکسیة فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ینقسم النصاری فی مصر إلی احدی عشر (11) فرقه رهی (الأرثوذکس، الکاثولیک، البروتستانت) أما الأرثوذکس فهی سبعه فرق، الکاثولیک تنقسم إلی ثلاثة فرق، البروتستانت و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.