هل الدینونة للمسیح فقط بالطبع لا.. و الدلیل الآتی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه متی 19 عدد 28 »فقال لهم یسوع: الحق أقول لکم: إنکم أنتم الذین تبعتمونی فی التجدید، متی جلس ابن الإنسان علی کرسی مجده تجلسون أنتم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه متی 19 عدد 28 »فقال لهم یسوع: الحق أقول لکم: إنکم أنتم الذین تبعتمونی فی التجدید، متی جلس ابن الإنسان علی کرسی مجده تجلسون أنتم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یوحنا یقول لنا نص عجیب یوحنا 3 عدد 17.. 17 لأنه لم یرسل الله ابنه إلی العالم لیدین العالم بل لیخلص به العالم یوحنا 12
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مبارک.. بولس أصبح إله غلاطیه (2:5) ها أنا بولس أقول لکم: إنه إن اختتنتم لاینفعکم المسیح شیئا! المسیح علیه السلام کان یقوله بأمر الله تبارک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الذی هو فی السماء: هذه العبارة لم ترد فی أقدم المخطوطات و لو أخذنا النزول من السماء علی معناه الحرفی.. فهذا أیضا لایوجد فیه أی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فنلاحظ أن المسیح قال: – أن لإبن الإنسان سلطانا علی الأرض أن یغفر الخطایا – متی 9 عدد 6… ولو سألنا المسیح نفسه من أین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المقولة توجد فی رسالة یوحنا الأولی 5 عدد 20… فلنقرأ العدد بالکامل، – نحن نعلم أننا من الله و أما العالم فهو کله تحت و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أی أن العبارة معناها کالتالی: منتظرین ظهور مجد الله و ظهور مخلصنا المسیح. و لا ننسی أن ظهور لمجد الله لا لذات الله لاشک أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ورد فی إنجیل یوحنا 1 عدد 18: (الله لم یره أحد قط) ورد فی إنجیل یوحنا 5 عدد 37 «و الآب نفسه الذی أرسلنی یشهد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هذا الحلول فی المسیح هو حلول رضا الله و محبته و قداسته و رضاه فی المسیح، و مواهبه القدسیة فیه، و یستدل علی هذا بالآتی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فمإذا یکون سلیمان بن دأود و الذی کتب سفر الأمثال و کان یلقب بسلیمان الحکیم عندما یقول فی سفر الأمثال عن نسفه 8 عدد 22
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.