روایة مؤلف مرقس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »ولما قربوا من أورشلیم إلی بیت فاجی وبیت عنیا عند جبل الزیتون أرسل اثنین من تلامیذه وقال لهما اذهبا إلی القریة التی أمامکما فللوقت وأنتما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »ولما قربوا من أورشلیم إلی بیت فاجی وبیت عنیا عند جبل الزیتون أرسل اثنین من تلامیذه وقال لهما اذهبا إلی القریة التی أمامکما فللوقت وأنتما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »وفی الغد سمع الجمع الکثیر الذی جاء إلی العید أن یسوع آت إلی أورشلیم فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وکانوا یصرخون أوصنا مبارک الآتی باسم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهذا النوع من الخلاف خاص باقصص والأحداث التی استقل فیها کل من المؤلفین الأربعة بروایة مغایرة لروایات الآخرین المختلفین.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد اختلف مؤلفوا الأناجیل الأربعة فیما بین أیدینا من نصوص العهد الجدید، وتضاربت روایاتهم إلی الحد الذی نوضحه کما یأتی:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »یا أبتاه فی یدیک أستودع روحی«. وهذا نصه: »وکان نحو الساعة السادسة. فکانت ظلمة علی الأرض کلها إلی الساعة التاسعة…………… ونادی یسوع بصوت عظیم وقال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »قد اکمل«. وهذا نصه: »فلما أخذ یسوع الخل قال: قد أکمل، ونکس رأسه وأسلم الروح» (1). وواضح اختلاف المؤلفین الأربعة فی نقل عبارة موجزة هی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد اختلفت نصوص الأربعة فیها علی روایات ثلاث:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »إیلی إیلی لما شبقتنی أی إلهی إلهی لماذا ترکتنی.« قال نص متی: »ومن الساعة السادسة کانت ظلمة علی الأرض إلی الساعة التاسعة، ونحو الساعة صرخ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أن شابا تبعه لفترة ثم هرب وأن بطرس تبعه لکنه بقی ولم یهرب. قال بالنص: »فترکه الجمیع وهربوا وتبعه شاب لابسا إزارا علی عریه فأمسکه
زمان مطالعه: 2 دقیقه أن بطرس وتلمیذا آخر تبعاه وأن هذا التلمیذ الاخر کان معروفا عند رئیس الکهنه، حتی أنه دخل إلی دار رئیس الکهنه، وتوسط حتی أدخل بطری.
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.