یستجیب للمتقین من عباده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان الأعمی قوله: »إن الله لایسمع للخطاة، ولکن إن کان أحد یتقی الله ویفعل مشیئته فلهذا یسمع» (1). والمقصود من السمع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان الأعمی قوله: »إن الله لایسمع للخطاة، ولکن إن کان أحد یتقی الله ویفعل مشیئته فلهذا یسمع» (1). والمقصود من السمع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح: »من نفسی لم آت بل الذی إرسلنی هو حق» (1). وذلک لأن الحق ثابت لایتغیر، ولاحول و لا یزول.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء بالنص علی لسان المسیح فی مخاطبة الله: »أنا أظهرت اسمک للناس الذین أعطیتنی من العالم، کانوا لک وأعطتیهم لی وقد حفظوا کلامک. والآن علموا
زمان مطالعه: 2 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »أبی الذی أعطانی إیاها هو أعظم من الکل، لایقدر أحد أن یخطف من ید أبی» (1). وهذا النص
زمان مطالعه: 4 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »أیها الآب…. الحیاة الأبدیة أن یعرفوک أنت الإله الحقیقی وحدک. ویسوع المسیح الذی أرسلته» (1). ومعنی الحقیقی من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »إن الآب قد أرسلنی، والآب الذی أرسلنی یشهد لی، لم تسمعوا صوته قط، ولا أبصرتهم هیئته» (1). والمغایرة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »الله لم یره أحد قط» (1). وهذا حق وصدق ولیس فیه افتراء، وهو نفی لدعوی تألیه المسیح الذی کان فی تصور المؤلهین هو الله المتحول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »أرسلنی الآب الحی، وأنا حی بالآب» (1). و معنی: الحی: أی الحی بنفسه «الآب له حیاة فی ذاته«(2). وهی المحیی الذی یحیی من یشاء، ویحتاج
زمان مطالعه: < 1 دقیقه »إنی أصعد إلی أبی وأبیکم وإلهی وإلهکم (1)«. ولم یفرق فی النص بین أبوة الله للمسیح وغیره، ولا فی ألوهیة الله له ولهم. وذلک لا
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.