الفاظ آخری
زمان مطالعه: 4 دقیقه وإذا کانت رسالة المعمدان قد تأکدت بنصوص ثلاثة، فإن رسالة المسیح قد تأکدت بالحشد الکثیر الذی نراه هنا، وإذا کان المعمدان قد أبان عن ذلک
زمان مطالعه: 4 دقیقه وإذا کانت رسالة المعمدان قد تأکدت بنصوص ثلاثة، فإن رسالة المسیح قد تأکدت بالحشد الکثیر الذی نراه هنا، وإذا کان المعمدان قد أبان عن ذلک
زمان مطالعه: 2 دقیقه من الأمور البدیهیة أن الرسالة بلفضها أو ما یدل علیه تفید صدورها عن مرسل هو مصدرها، وأن لفظ الرسول یقتضی مرسلا أرسله، وکلفه بالرسالة. والرسول
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- «أعمل مشیئة الذی أرسلنی وأتمم عمله» (1). 2- «من یسمع کلامی ویؤمن بالذی أرسلنی فله حیاة ابدیة» (2). 3- «لا أطلب مشیئتی بل مشیئة
زمان مطالعه: 2 دقیقه وجاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »خرجت من عند الآب وأتیت إلی العالم وأیضا أترک العالم وأذهب إلی الآب» (1). وأرکان هذا النص ثلاثة: 1-
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان یوحنا- المعمدان- قوله عن المسیح: »ینبغی أن ذلک یزید وأنی أنا أنقض (1)» ولو لم یکن فی نص هذا المؤلف
زمان مطالعه: 3 دقیقه جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: (1) «أنا أسأل الآب فیعطیکم………..» (1) وفی بداهة العقول ما یؤکد هذا النص المنقول أن السائل غیر المسئول، وأن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص فی وصف المسیح قوله: انزعج بالروح واضطرب… بکی یسوع» (1). وهذه المشاعر والانفعالات دلائل علی الغرائز التی رکبت فی الطبیعة لبشریة مثل
زمان مطالعه: 2 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »الأعمال التی أعملها باسم أبی هی تشهد لی» (1). والأرکان هنا ثلاثة: (1) الأعمال- والمقصود بها المعجزات. وقد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »من نفسی لم آت بل الذی أرسلنی هو حق» (1). وقد نفی عن نفسی هنا أنه أتی من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کما جاء بالنص علی لسان المسیح قوله: »لا یقدر أحد أن یأتی إلی إن لم یعط من أبی» (1). »کل ما یعطینی الآب فإلی یقبل»
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.