بدایة الآیات من الناحیة الیهودیة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نعود الآن إلی استاذ العهد الجدید بجامعة کلاسکو الدکتور ولیم بارکلی. قال فی تفسیره لبدابة الآیات ما نصه: »دعنا نتناول معجزة الاستحالة من الناحیة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نعود الآن إلی استاذ العهد الجدید بجامعة کلاسکو الدکتور ولیم بارکلی. قال فی تفسیره لبدابة الآیات ما نصه: »دعنا نتناول معجزة الاستحالة من الناحیة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه التفاوت فی العقیدتین عن الخمر واضح. فالتحایل عند کهنة دیونسیوس واضح، و لیس ذلک فی معجزة یوحنا الفریدة بین الأناجیل. لأن المسیح لم یلمس الماء
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لسؤال الذی یفرض نفسه هو: هل کان لإله الخمر أتباع حتی عصر تألیف الإنجیل الرابع فی نهایة القرن الإول المسیح؟؟ أو لم یکن؟ و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نقدم هنا نصا للدکتور ولیم بارکلی و هو من هو من تفسیره لهذه المعجزة قال «و الآن دعنا ننظر إلی الجانب الیونانی…..«. هناک قصة
زمان مطالعه: 2 دقیقه »و فی الیوم الثالث کان عرس فی قانا الجلیل و کانت أم یسوع هناک، و دعی ایضا یسوع و تلامیذه إلی العرس، و لما فرغت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المعجزة فی عرف الأدیان السماویة أمر خارق للعادة یظهره الله تعالی علی ید مدعی النبوة تصدیقا له و تأییدا لدعواه. لکن مؤلف هذا الإنجیل له
زمان مطالعه: 5 دقیقه ذکر المؤلف سبع معجزات فقط للمسیح و هذا بیانها حسب ترتیبه لها فی النص: 1- تحویل المسیح الماء إلی خمر (1)، و هی أولی معجزات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نحن نری أنهم کانوا مطمئنین، لأن هذا الظهور کان امتدادا حقیقیا لحیاته الطبیعیة، و أنه لم یکن قد مات کما أشیع علی لسان أعدائه،
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هکذا حاول کثیرون منذ بدایة العصر الرسولی، تقدیم اقتراحاتهم عن مدلول المئة و الثلاثة و الخمسین: 1- یقول البابا «کیرلس الإسکندری» إن عدد 153
زمان مطالعه: 3 دقیقه و لم یذکره غیره. النص: «کان سمعان بطرس و توما الذی یقال له التوأم و نثنائیل الذی من قانا الجلیل و ابنا زبدی و اثنان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.