دسته بندی: الأفکار المشترکة بین المسیحیة و ما سبقها من عقائد الوثنیة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول الأستاذ العقاد: «هنا ینتهی دور التاریخ و یبدأ دور العقیدة فلیس للتاریخ کلمة راسخة فی خبر من الأخبار التی أعقبت حادثة الهیکل (1) و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یقولون بقیامة المسیح من القبر بعد الدفن، و أنهم اکتشفوا قیامته بعد ذلک علی خلاف بینهم فی یوم القبض علیه، و فی محاکمته بتفاصیلها،

زمان مطالعه: 4 دقیقه و هذا القول أبعد و أعمق من أن یصدق به إنسان عاقل یحترم عقله کإنسان لأن هذه الفریة تعتمد علی القول بأن خطیئة آدم أورثت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یقول بارکلی فی تفسیره فی مکان آخر: »فی یسوع المسیح نری الله مضحیا علی الصلیب… و هذا أبعد و أعمق من أن یصدقه العالم.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه علق الدکتور ولیم بارکلی علی روایة الصلب فی تفسیره لانجیل یوحنا بقوله: «هناک قصة خیالیة لأوسکار وایلد«. و خلاصتها: أن أمیرا اشتاق أن تکون له

زمان مطالعه: 7 دقیقه و هذا القول یفترض قائله: أن الله کان جاهلا بخلقه فی المبدأ، و لو کان الله یعلم لما هدد من یخطیء بشیء تمنع الحکمة من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقول القدیس إثناسیوس الرسولی: »إنه بکلمة الله خلق الإنسان من العدم إلی الوجود ثم تسلم نعمة الحیاة الإلهیة، کذلک بخطیة واحدة خسر تلک الحیاة و

زمان مطالعه: 2 دقیقه انتهینا فی الفصل السابق عن «النظریات الفلسفیة التی استعارها یوحنا الشیخ من الفلسفة الیونانیة إلی القول بأن یوحنا الشیخ قد اقتبس نظریتین من الفلسفة الیونانیة