موقفنا من قضیة الصلب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یلزم لنا هنا أن نتساءل: هل یمکن لروایات الأناجیل الأربعة أن تتماسک فتعطی روایة ذات نسیج متضافر قوی اللحمة و السداه؟ أم أنها مبعثرة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یلزم لنا هنا أن نتساءل: هل یمکن لروایات الأناجیل الأربعة أن تتماسک فتعطی روایة ذات نسیج متضافر قوی اللحمة و السداه؟ أم أنها مبعثرة
زمان مطالعه: 8 دقیقه کرشنه هو: «المخلص» و «الفادی» و «المعزی» و «الراعی الصالح» و «الوسیط» و «ابن الله» و «الأقنوم الثانی» من الثالوث المقدس، و هو: الأب، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و إذا کانت دیانة متراس قد أمدت المسیحیة بهذه التعالیم فإن دیانة بعل إله البالبلیین کانت معینا للمسیحیة فی موضوع هام من موضوعاتها العاطفیة ذلک
زمان مطالعه: 3 دقیقه و قد لخص الدکتور شلبی تحت هذا العنوان مقارنة بینهما من ثلاثة مراجع فی اثنتین و عشرین فقرة. یلاحظ فیها التماثل العجیب من کل وجه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال عنه: هذه العبادة کانت قبل المسیح بحوالی ستة قرون. ثم تحدث عن انتشارها فی بلاد الرومان حتی وصلت بریطانیا، و تذکر هذه الدیانة عن
زمان مطالعه: 4 دقیقه و تلتقی المسیحیة الحالیة مع الیهودیة فی الإقرار بوقوع الصلب علی المسیح لکن الصلب فیما عدا ذلک مح لخلاف بین الطائفتین. و قد تعرفنا علی
زمان مطالعه: 2 دقیقه هل أسهمت الوثنیة بنصیب یذکر فی دعم نظریة الفداء المسیحیة؟ ذکر الاستاذ عبدالکریم الخطیب عن ول دیورانت فی کتابه قصة الحضارة قوله: »لقد کان الیهود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان المسیح بالدرجة الأولی ثائرا علی سلطان الکهنة و الجمود الطقسی، والعنت الذی فرض علی الشعب الیهودی نتیجة لتزمت الکهنة وفقهاء الشریعة الیهودیة، و قد
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- و من الذین أنکروا صلب المسیح فرقة «الغنوسطیین» أو «أهل المعرفة» بین القرنین الثانی و الرابع المیلادیین، و قد ذهب هؤلاء إلی أن المسیح
زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد شاءت إرادة الله أن تختلف الأناجیل اختلافا لایمکن التوفیق معه بین نصوصها توفیقا یمکن للعقل قبوله، فإن النصوص تختلف اختلافا کبیرا. و قد کنا
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.