دسته بندی: الأفکار المشترکة بین المسیحیة و ما سبقها من عقائد الوثنیة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- أن المسیح لم یصلب. 2- أن ما یسمی بالقیامة بعد الصلب امتداد طبیعی لحیاته. 3- أن الله نجاه لأنه دعاه و لأن العزة لله

زمان مطالعه: 3 دقیقه 17- و لعل من المهم أیضا أن نجیب علی تساؤل هام: إذا کنا نبریء جماعة التلامیذ الحواریین من التواطوء علی الکذب. فکیف ننکر صلب المسیح

زمان مطالعه: 10 دقیقه و نحن نوجز ما قدمنا فی هذا الموضوع فی نقاط مرکزة کما یلی:- 1- أن یهوذا و المسیح و الصلیب لم یجتمعوا فی أی روایة

زمان مطالعه: 2 دقیقه و نعود لموضوعنا مع أنجیل العجائب و الرغبات و الألغاز لنری أنه یقول بأن المسیح أنزل عن الصلیب ولف فی أکفان، مع أنواع من الأطایب

زمان مطالعه: 5 دقیقه و نحب أن نوضح أن السبب الذی دفع مؤلف الإنجیل الرابع إلی النص علی الدم و الماء هو تأکید حقیقة الصلب لجسد بشری من لحم

زمان مطالعه: 3 دقیقه أما القول بأن الدم یتحلل إلی خثارة حمراء و مصل مائی بعد الموت، فلیس ذلک مطلقا لکل میت، بل إن ذلک یحدث فی بعض حالات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذلک أن المصلوب المختلف ی شخصه مکث علی الصلیب 6 ست ساعات فقط (من 9- 3بعد الظهر) بتوفیتنا الحالی (بصرف النظر عن خلافات الأناجیل فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه ثم إن تناقض هاتین الروایتین، غیر اتفاقهما کما لو کانت روایة واحدة نصت علی نهایة حیاة یهوذا علی النحو الذی تذکره، فلو أنهما اتفقتا أو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نحن إذا تتبعنا الروایات الإنجیلیة التی تحدثت عن الصلب لانری ذکرا لیهوذا من بعد حادثة القاء القبض، إلا فی موقفین فقط. فقد جاء فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یلزم هنا أن نبحث بین روایات الأناجیل عن یهوذا و المسیح و الصلیب. فإن المعلوم أن الذی صلب شخص واحد جزاء للتهم الموجهة للمسیح.