خاتمة البحث
زمان مطالعه: 21 دقیقه لقد دار بحثنا حول إنجیل یوحنا من زاویتین: تاریخیا و موضوعیا. و هما موضوع البحث فی بابیه الأول و الثانی، سبقتهما مقدمة موضوعیة، عرفنا فیها
زمان مطالعه: 21 دقیقه لقد دار بحثنا حول إنجیل یوحنا من زاویتین: تاریخیا و موضوعیا. و هما موضوع البحث فی بابیه الأول و الثانی، سبقتهما مقدمة موضوعیة، عرفنا فیها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا المبحث علی إیجازه نقدما هنا لأهمیته و لأنه قائم علی جانب من الدراسة الموضوعیة، بالنظر فی النصوص المختلفة، و قد تحدثنا فی المبحث
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یهمنا من الخلاف هنا وقت الوصول إلی القبر بصرف النظر عن الخلاف فی شخص من وصل إلیه. فقد أفاد نص مؤلف یوحنا: «أن الوقت
زمان مطالعه: 5 دقیقه أول الفروق: أن الإنجیل فلسفة یونانیة، و الرؤیا سفر عبری. قال ولی دیورانت: فی کتابه: «قصة الحضارة«: »یبدو من غیر المعقول أن یکون کاتب سفر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا النوع من الاختلاف، الأخیر فی جمیع أنواع الاختلافات و هو ما عارض فیه مؤلف یوحنا مؤلفا آخر، و سکت المؤلفان الآخران فلم یشترکا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی معجزة السمکتین و الأرغفة الخمسة بحسب روایة مؤلف یوحنا: العدد: نحو خمسة آلاف. النوع: رجال و نصه. »فاتکأ الرجال و عددهم نحو خمسة آلاف»
زمان مطالعه: 2 دقیقه یفید نص مؤلف یوحنا أن المحاکمة أمام الیهود تمت لیلا (1)، و أنها انتهت کما جاء بالنص قبلما «صاح الدیک» أی قرب الفجر. »ثم جاءوا
زمان مطالعه: 3 دقیقه هل جعل المسیح بطرس یمشی معه علی الماء، کما أفاد نص مؤلف متی؟؟. أ- مشی المسیح وحده کما أفاد کل من مؤلفی یوحنا و مرقس.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا النوع من الخلاف ینقسم إلی ثلاثة أقسام: لأنه إما أن یوافقه فیه أحد الثلاثة و یسکت واحد عن الخلاف، وإما أن یوافقه اثنلن،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.