وجهة نظرنا
زمان مطالعه: 2 دقیقه و نحن نعرض رأینا فی النقاط التالیة: أ- کان لدی یوحنا بن زبدی بعض من مذاکرته المکتوبة علی عادتهم. ب- طلب منه تألیف إنجیل فلسفی
زمان مطالعه: 2 دقیقه و نحن نعرض رأینا فی النقاط التالیة: أ- کان لدی یوحنا بن زبدی بعض من مذاکرته المکتوبة علی عادتهم. ب- طلب منه تألیف إنجیل فلسفی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أثبت القوم بالأدلة الخارجیة وجود یوحنا الشیخ القسیس اللاهوتی، و طلبه الإنجیل بنفسه فی الوقت الذی تأبی فیه علی یوحنا، و قام الدلیل علی صدقهم
زمان مطالعه: 3 دقیقه رأینا فیما مضی قیمة تهافت أدلة المقلدین. فأدلتهم الخارجیة لم تثبت بشهادة شهود عاینوا الإنجیل المنسوب إلی ابن زبدی فی یده یسلمه لمن طلبوا منه
زمان مطالعه: 4 دقیقه یقدس المسیحیون هذا الإنجیل علی شبهة أنه من تألیف أحد الإثنی عشر عن المسیح الذی یرون أنه ربهم و إلهم«. فإذا کان عن غیر تلمیذ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یتمسک التقلیدیون بالإنجیل الفلسفی لدرجة فائقة. یقول بعضهم: «هل أننا سئلنا الیوم أی البشائر نرغب فی الاحتفاظ إذا قدر لنا أن نحتفظ بواحدة فقط، فماذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان متوقعا أن یختلف التقلیدیون فی سبب تألیف الإنجیل و مکانه، کما اختلفوا فی الکثیر مما یتعلق بهذا الإنجیل. لکن الحقائق لا تقبل الاختلاف غالبا.
زمان مطالعه: 3 دقیقه علة اختلاف المؤرخین فی تحدید الفترة التی ألف فیها الإنجیل الرابع هی أنه نسب إلی غیر مؤلفه الحقیقی فی تقلید الکنیسة، و لیس إلی مؤلفه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أ- اختلاف الرؤیا عن الإنجیل و الرسائل، بحیث بعتبر القول بصدور النوعین عن مؤلف واحد ادعاء مناقضا لمبادئ العقل و المنطق قال ولیم بارکلی: یقول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یمکن أن نضع الأسس التبی بنی علیها علماء الکتاب المقدس رأیهم فی شخصیة کاتب الإنجیل، و الحقائق التی توصلوا إلیها فی الصورة التالیة. -المؤلف
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.