ذبحوه… علقوه.. جروا جثته بالشوارع و احرقوها
زمان مطالعه: 4 دقیقه و یقول القس حنا الخضری فی المرجع السابق ج 4 ص 10 «ففی یوم 28 مارس 457 م اندفعت الجماهیر الثائرة إلی الکنیسة التی کان
زمان مطالعه: 4 دقیقه و یقول القس حنا الخضری فی المرجع السابق ج 4 ص 10 «ففی یوم 28 مارس 457 م اندفعت الجماهیر الثائرة إلی الکنیسة التی کان
زمان مطالعه: 2 دقیقه نجح لیون لأخذ الکرة الامبراطوریة الی ملعبه من حوزة دیوسقورس و عقد مجمع خلقیدونیة للرد علی ما حدث فی مجمع أفسس الثانی – مجمع اللصوص
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن المجامع فی التاریخ الکنسی منذ و ان بدأت.. لوصمة عار یندی لها الجبین خجلا.. و تتقطر الجباه حیاءا… و لا یمکن أن یکون رجالها
زمان مطالعه: 3 دقیقه دون شک بدا لیون یسعی سعیا حثیثا لعقد مجمع أخر یرد فیه اعتباره و یثبت به نفوذه و یستعرض الصولجان الکهنوتی البابوی ولکن فی البدایة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – و حول مجمع نیقیة تبادلوا تهم التزویر و التحریف بالزیادة و الانتقاص فیما قرره من قوانین فالأرثوذکس لا یعترفون بسوی عشرین قانونا و یتهمون
زمان مطالعه: 3 دقیقه إن القس حنا الخضری أجاد و کان رجلا موضوعیا عندما استعرض أراء الذین اتهموا دیوسقورس. و الذین برأووه.. و ان کان فی نهایة العرض و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه -.. و هذا مجمع افسس المسکونی یقول عنه جون لوریمر ج 3 ص 219 (مع إن مجمع افسس انتهی بإدانة النسطوریة و البلاجیوسیة إلا انه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و حول هذا المعیار یقول القمص کیرلس الانطونی فی عصر المجامع ص 162 (و لم یکن سبب لهذا الانقسام المریع سوی تکبر أساقفة روما و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یتحسر متعجبا القس حنا الخضری فی المرجع السابق ج 3 ص 21 (و لقد حاولت فی المجلدین السابقین إن ابرهن بطریقة تاریخیة منظمة کیف
زمان مطالعه: < 1 دقیقه – یقول القس حنا الخضری المرجع السابق ج 1 ص 654 (و عقد مجمع فی مدینة ساردیکا علی حدود الإمبراطوریتین فی 343 م و کان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.