الانبا غریغوریوس (اسئلة مشروعة)
زمان مطالعه: 6 دقیقه أ- فی المباحث الثلاثة الماضیة ثارث عدة اسئلة هامة نذکر منها من الذی یحول الخبز والخمر الی جسد؟ الروح القدس ام الصلوات؟ هل جسد المسیح
زمان مطالعه: 6 دقیقه أ- فی المباحث الثلاثة الماضیة ثارث عدة اسئلة هامة نذکر منها من الذی یحول الخبز والخمر الی جسد؟ الروح القدس ام الصلوات؟ هل جسد المسیح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه داخل الکنیسة القبطیة حالیا تیار لاهوتی یخالف البابا شنودة ویتهمه بالخروج عن اللاهوت ویستلهم ذلک التیار کتابات الاب متی المسکین ویتزعمه حالی الدکتور (جورج بباوی)
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- یؤکد الاب بنیامین انه رغم تعدد القربانات والکئوس بتعدد الکنائس الا ان جسد المسیح هو واحد، وانه یتم شرکة فعلیة مع المسیح بشکل یتناسب
زمان مطالعه: 2 دقیقه من کتاب (الوسائط الروحیة) الباب الثامن (التناول) 1- کثیرون یتناولون… آلاف، بل مئات الآلاف…. و لکن لیس الجمیع یستفیدون نفس الفائدة الروحیة!! 2- و لنضرب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- الاب متی المسکین یقول ان المسیح کان متعمدا الا یشرح اللاهوت نظریا وانما عملیا للتلامیذ ولذلک امرهم بالافخارستیا التی هی خبز وخمر مخلوط بالماء
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- یؤکد الاب متی ان سر الافخارستیا کان محجوبا عن العامة و لا یعرفه الا الخواص فیقول: حینما یسرد المؤرخون و الکتاب الکنسیون فی العهد
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- یؤکد الاب متی ان کلمة افخارستیا کلمة یونانیة واستخدمت فی العهد بمعنی الشکر او صلاة الشکر فیقول: کلمة إفخارستیا تعنی بالیونانیة عموماً الشکر أی
زمان مطالعه: 3 دقیقه یؤکد الاب متی ان الاسرار لا یمکن ادراکها وانها نوعین وان الاسرار دخلت الکنیسة المصریة متأخر فی القرن 16 المیلادی و عن طریق شخص مجهول
زمان مطالعه: 5 دقیقه 1- یؤکد الاب متی ان سر الافخارستیا لا یمکن علی البشر فهمه فیقول: أن سر الإفخارستیا ینبع من مصادر أعمق من التاریخ و أعمق من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه متی المسکین ابو الرهبنة الحدیثة فی مصر والاب الروحی للبابا شنودة وقد ترک الرجل صیدلیته وبیته وحیاته الدنیا وانقطع فی الدیر قرابة الستین عاما لیعیش
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.